第一千四百九十章嫦娥是一个天文学家
而嫦娥这样一个上古的女人，她肯定也是某一个部落的首领。只有这样，她的名字才可能留传下来。
我们不用考虑这个女人是不是貌美，但她肯定是一个聪明的女人。在人类历史上，从来就没有那一个女人，可以因为貌美而名垂青史。只有聪明的女人，做出了伟大的事业的女人，才可能在历史上留传下来。
我要是这样说，有些人或许会不同意。他们可以说历史上有很多以美女著称的女人。她们的美貌也都是人尽皆知的。不说别的女人，但说这四大美人的事情，难道不是都是历史上名垂青史的美女吗！
其实，关于这个四大美女的问题，根本不是一个古代的问题。这是一个现代的问题。四大美女不是古代人评出来的，是现代一些无聊的文人评出来的。
四大美女到底美不美。这个问题是没有答案的。我们谁也没有见过她们，也不知道她们长什么样子。
但是这四个女人到底是不是历史上的真实人物，她们又为什么能够名垂青史留传下来，我们可以分析一下。我们只要稍微的分析一下，就会知道，她们根本不是因为长得美才名垂青史的。她们只不过是因为一些著名的历史事件和她们联系起来了，然后，她们也就跟着沾光了。
其实，关于四大美女的事情。她们几乎都是一个传说。根本没有什么历史依据的。她们的事情，更多的都是一些野史记载的东西。可我们就算是连正史都不能全信的话，那我们还有必要相信这些野史记载的东西吗！
四大美女的故事，在正史上根本就没有任何记载。她们的故事都是野史上面记载的。这野史记载的事情，又有什么根据，全部都是作者自己杜撰的，或者是道听途说的事情。
还有关于这几个女人在历史的大事件当中，到底扮演了一个什么样的角色，也是各有各的说法，还有她们最后的结局，也是忽生忽死，忽死忽生。她们都变成了薛定谔家的猫了。
其实，这些女人在当时的历史上，可能只是一个无名之辈，她们或许是和一些历史事件有关。但她们的份量根本不足影响到那一个历史大事的发展。
她们的巨大能量，只不过是后人附加在她们身上的。就象她们的美貌一样，也是后人附加到她们身上的。并是说因为她们长的美，而影响到了某一个历史事件的发生和发展。只是因为她们和某一些历史事件有一些关系。然后，后人就开始抓住这一个事情大做文章。把她们的美貌夸大到了可以影响到整个历史进程的地步。
其实，这完全是后世无聊文人为了演绎一个历史故事，而故意把她们抬高到一个高大上的位置才引起的这种现象。这些女人其实和很多历史上的人物一样。都是因为后世的人，对他们的偏爱，让他们的形象不断的高大起来。
世上的女人是有长的美的和长得丑的。但是这美与丑只不过是相对而言的。没有丑就无所谓美。没有美也无所谓丑。可这丑与美的分界线到在什么地方，显然是没有这一条分界线的。
不管是古代的著名美女，还是现代的美女。全部都是一种文学艺术手段塑造出来的假象。美女这个词，本身就是一个文学名词，而不是一个普通的名词。
要是古代有一些美女，就因为她们长得美，就可以倾国倾城的话，那现代也有美女，怎么就没有听说。那一个美女因为长得美可以把天下的男人都迷的神魂颠倒呢！
就算是有让大众喜欢的明星。可她们也没有那一个可以做到倾国倾城呀！她们虽然很美，可也没有一个人因为她们的美貌，而发生一些严重的社会大事吧！
所以说，一个女人长得美不美并不重要，重要的是要看她对这个社会做出了什么贡献。明星虽然很美，可那也只不过是一个艺术形象罢了。我们能够看到的明星的美貌，只不过是经过的化妆师和造型师还有一些现代科技手段而打造出来的一种艺术形象。
试想，以现代化的高科技手段打造出来的美女，都无法因为美貌，而产生一些社会大事件的话。那就别说古代那样一个没有什么科技的时代了。在那样的社会中，所谓的美女，只不过是用低劣的古代化妆品而包装出来的，只能在古代那个审美欠缺的时代，才能勉强称为美女的女人。
正因为这样，我们现代人是不能相信一些无聊文人的话。世上是有美女。但那只不过是一些因为职业须要而故意包装一下的女人罢了。美貌从来都是平常的东西。从来不可能影响到社会发展和历史件事。
嫦娥也是这样，她虽然是一个被誉为中国历史上最美的女人，没有之一。可她的美貌也只不过是后人附加在她身上的礼品罢了。她真实的样子到底美还是不美。这已经不重要了。当我们全人类都喜欢她的话，她就必须是一个美女。我们绝对不愿意接受一个不好看的女人，能成为历史神话人物。
嫦娥之所以能成为嫦娥。不是因为她的多美。肯定是因为她的聪明。而在上古时代，所谓的聪明人，一般也就是那些能够知道一些天文知识的人。
而嫦娥能够和月亮扯上关系，这就说明，她在远古时代，肯定算得上是一个天文学家。农历中的阴历，肯定是跟她有关系的。而这个《嫦娥奔月》的神话故事，肯定也跟她发明的历法有一定的关系。
还有人说，