当然，如果可以获取到先天五太是更好，而对于先天五太，苏子瞻一直都是有些疑惑，之前不管是他的心血来潮还是河图洛书都是有提醒在天界之中苏子瞻会有先天五太的机缘，而之后苏子瞻没有察觉到任何先天五太的痕迹，所以苏子瞻很疑惑，他不觉得这件事情就这么完了，即使是有合道花这样的稀世珍宝。
在这种情况下，苏子瞻肯定是还会将自己的目光放到天界上，不管是合道花还是那毫无踪迹的先天五太，苏子瞻都是很关注的，尤其是合道花，这东西可是实打实的，无论如何，苏子瞻都是会想办法收取这件稀世珍宝的，不可能让这东西落入到玄元世界的修士手中，因为就算不是姬巳莛，一个道神修士如果得到合道花的话，都是有很大机会成为玄元世界的天心合道者，这可不是苏子瞻愿意看到的结果。
和昊天化身告别之后，苏子瞻就重新回到了天柱山的地域范围内，而他和昊天化身之前也没有多说什么，他到了天机谷就已经是表明了自己的态度，现在他既然是没有事情做，当然就是要在这个时候借机给让自己尽可能的修炼，为以后成就大罗做好足够的提前准备！
虽然苏子瞻对自己成就大罗道果还是很有自信的，但现在苏子瞻要做的是短时间内成就大罗道果，这个难度还是很大的，如果是苏子瞻在道心之衰之前遇到这样的事情，说不定他连道心之衰都过不去。
但现在苏子瞻已经是半步金仙了，这种执念倒是不会对他有太多的影响，或者说在成就大罗之前，这种执念是没有任何问题，但之后证道混元的事情又是另外一回事，所以对于苏子瞻来说，他一点都不害怕自己有执念，有执念不可怕，有执念而不去面对才更可怕。
苏子瞻当然是选择面对自己的执念，当然，这个执念也不是什么坏事，至于后面如何成为鸿均道祖又是另外一回事了，苏子瞻的底牌也不是没有，所以在这个时候，苏子瞻又重新来到了天柱山，之所以选择天柱山，是因为苏子瞻觉得天柱山是他最适合停留的地方。
对于苏子瞻来说，此时此刻的他已经不可能轻易踏入昆仑山，劫气缠绕之下，根基浅薄的昆仑山可受不起苏子瞻这个劫中人的侵扰，不仅仅是苏子瞻，所有从昆仑山外出游历历劫的弟子都是不能轻易返回昆仑山的，至少在得到苏子瞻的同意之前是不能回去的，这是昆仑山的规矩，没有人可以反对，就算是苏清吟他们几个苏子瞻的弟子也是一样。
在这个时候，苏子瞻自己肯定也是不会返回昆仑山的，而天柱山不一样，这里可以说就是玄元世界的中心，且不说天柱山巅的天界，那里是后面量劫爆发时最恐怖的绞肉场，现在这里并不是苏子瞻关注的重点，这是最后动手的时候才需要处理的地方，而现在的苏子瞻却是需要天柱山的特殊性来辅助自己修炼。
是的，天柱山的特殊性，如果将玄元世界看做是洪荒世界的话，那么天柱山就是不周山，而不周山属于洪荒世界的天柱，天生便是蕴含着大道法则的气息，各种先天灵物和奇珍异宝都是在不周山孕育出世，天柱山虽然没有不周山那么特殊，但在玄元世界的特性也是独一无二的，在这里，苏子瞻能够更加清晰的感受到浓郁的大道法则，这对于玄修之士来说可能没有什么不同，但对于苏子瞻这样的练气士来说，这里才是最适合修炼的地方，昆仑山虽然是叫做昆仑山，但和真正的昆仑山还是有很大区别的，因为没有那种天地造就的道韵，苏子瞻造化昆仑山的手段还是差了一些，这些年虽然有不停的修修补补，但却还是不可能与天柱山相比，所以在这个时候，苏子瞻选择天柱山作为自己的修炼之地！
量劫有的时候会持续很长时间，在洪荒世界的量劫最长时间甚至是持续了不止一个元会，最短的量劫恐怕就是那封神之劫了，前后也就是从九尾降世到周代商而终，前后也就几十年不到的时间，这是一个很短的过程。
而现在玄元世界的量劫会持续多长时间苏子瞻并不清楚，但绝对不可能会有一个元会那么长，这是不可能的，以苏子瞻的推测来看也知道不可能是这么长的时间，但看起来持续时间也不会短了，整个玄元世界的乱象刚刚开始出现，距离结束应该还有个百八十年，当然，百八十年也只是推测，说不定就是三五百年，这很正常。
也许对于其他半步金仙的修士来说，百八十年或者是三五百年其实都不算什么，不过是一次很短暂的修炼就过去了，但对于苏子瞻来说，不论是什么样的情况其实都是很长的时间，如果就这么浪费掉肯定是不合适的，但如果是其他练气士，他们也不可能在量劫中还会去修炼，这是完全不合理的做法，因为劫气缠身可能会让你修为突飞猛进，但在这个时候，劫气深种，想要从量劫之中脱身几乎是不可能的，更别说是历劫归来，甚至于有些一直出世的练气士都是会尽量少的修炼，因为劫气充斥着整个天地，即使是有无上手段隐匿自身也不一定能够全身而退。
比如现在昆仑山还没有出山的弟子，他们的修为不够还好，如果因果本就缠身，现在全身心的修炼几乎就是在给自己找死，不过苏子瞻不一样，他真的是不一样，此时此刻的苏子瞻虽然是处在量劫之中，可是他却是能够做到万法不侵，诸邪避易，天地玄黄玲珑塔可不是吃素的，诸天万