第四十七章送别父亲
二十六日，是父亲登山日子，因为阴阳先生选定出殡时间是早上九点，所以天没亮，大家就忙碌起来。帮忙的，跑堂的，领事的，厨房，道士，来宾，乐队，都起来了。大家急忙恰了早饭之后，就开始上早香，也就是说，所有人都要跟亡者最后一别。在喇叭和笛子，委婉低凄的哀曲声中，在灵堂执事者的安排下，一拨一拨的亲属，亲戚，来宾，家庭，家门，按照一定的顺序，给父亲上香，行辞别礼。那个气氛庄严、肃穆，表达了对亡者的尊重和悼念。我们就给他们一一行跪谢礼。姑姑姐姐张婷她们爬在父亲棺材上哭棺。
当早香结束以后，就开始出殡了，八抬就各就各位，头裹着白毛巾，腰系着白腰带，在来宾上香时，就已经在父亲棺材周围紧张忙碌起来了，系好抬杠，在执事者一声“时辰到！”八抬就齐起一声“起！”于是，帮忙者马上掀起灵前布帷，八抬抬起棺木就走，这个时候，哭声，鞭炮声，锣鼓声，乐队声，各种声音混合在一起，响彻祖堂。抬到祖堂外面晒场上以后，放下来，就开始开追悼会。我们亲属和亲戚都披麻戴孝，跪在父亲灵柩前面，地上都铺了一层茅草。姑姑姐姐张婷她们就爬在茅草上，失声痛哭。
悼念活动开始了，执事者，就按照习俗顺序，一项一项进行，先是鸣锣三起，再是响鼓三击，鸣鞭，奏乐，然后是执事者，提壶酌酒，焚香，燃纸，然后就小乐止，大乐起。再然后，就宣读各方祭文。首先是孝子我，在父亲灵柩前，匍匐在地，宣读祭文。一般这个环节也很重要，大家就安静下来，听我读祭文，我还要按照一定韵律，唱读，为了唱读好，我昨天晚上，在文房先生的指导下，咿咿呀呀的学唱了半夜，那声音哀婉，悲伤，凄凉，带着哭腔，让旁人听来，倍加断肠，有的会唱读的，还唱得旁人泪水盈眶。因为我准备充分，嗓子又好，所以我就娓娓唱来，把父亲一生的苦难，把父亲对我们的厚爱，把我们对父亲的爱戴和思念之情，都包含在这一篇祭文里。我读到悲伤处时，早已经是泪涕齐下，伤心欲绝了：
“公元一九九0年农历五月二十六日，不肖子柯金率子柯睿???谨以香褚酒礼之仪，匍匐致祭于故先考柯公正国大人之灵前而泣曰：
时维五月，天宇茫茫，五谷青青，玉露惆伤。哀我先父，弥尔仙乡，慈容远渺，萱帷凄凉。哀哀扶柩，裂胆断肠。先父一生，艰辛备尝，天冷号寒，年歉啼荒，生活重担，压弯脊梁。为持家计，劳累奔忙，顶风沐雨，戴月披霜，食不裹腹，糠菜当粮。辛酸苦辣，生活苦状。更怜先父，卧病在床，疼痛难忍，独自品尝。不孝我辈，思之悲切忆之彷徨。
先父一生，德泽昭彰。和睦梓里，结好邻邦。操持家务，扶养儿郎。克勤克俭，品德高尚。与人无怨，心地善良。与世无争，菩萨心肠。待我等辈，疼爱备常，思之甜蜜，忆之福康。
而今盛世，物埠民康，幸福生活，本该乐享。奈何病魔，已入膏肓，华佗棘手，扁鹊无方。灵前设祭，愧对爹娘：先父在世，未行孝道，先父卧床，未伺药汤，思之惭愧，想来心慌。
千言万语，难表衷肠，灵前泣血，哀纸一张，先父有灵，来格来尝。
伏维尚享！”
我还把儿子写给爷爷的祭文，也念给客爷爷听了，我还没有读完，姑姑姐姐和张婷她们，就早已哭倒在地了。旁听者，也很悲伤，泪流满面。然后是舅舅他们念祭文，最后是家族长者讲话，概括父亲一生生活艰辛，勤劳善良，为人处事，堪当榜样。然后再又是执事者，灵前焚烧祭文。鸣锣三起，响鼓三击，鸣鞭，奏乐，执事者，提壶酌酒，焚香，燃纸，然后就小乐止，大乐起。
最后一个环节是绕棺，给亡者作最后道别，把所有来宾分成两拨，我恭恭敬敬的奉着父亲灵牌，走在一拨最前面，执事者扶着我，就一边哭唱一边慢慢围绕棺材转，其他人就手拿一支燃香，也跟在我后面跟着唱。另外一拨，在我堂哥带领下，方向与我正好相反，也围绕棺材转。只见执事者带着哭腔唱着，节奏抑扬顿挫，声音悲切穿肠，“啊，痛哉哭哉，绕棺一场，不见父容，泪如雨汤???”如此反复三次。大家跟在后面唱，那悲切的声音响彻整个山村上空林间。我们家属就爬在地上，哭得伤心欲绝。
在这个时侯，八抬一直在紧张忙碌，当追悼会结束时，只见执事者大喊一声“鸣锣开道！”八抬齐喊一声“起！”就抬起来就走，于是就锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，乐队吹吹打打，我们家属就哭天抢地。先是引路幡引路，然后是花圈，再是八抬，最后面是乐队，锣鼓，来宾，一群人就浩浩荡荡的向山上走去。我们始终跟在八抬后面，我两个姑姑就牵扶着张婷，怕客伤心过度，发生意外。
在路上行走过程中，中间要是亡者，有姑娘或者侄姑娘，那她们又要送拦路祭。八抬就停下来歇一会儿，等他们读祭文，献供品。八抬是最喜欢这个环节的，因为她们送的东西，如烟酒罐头之类，每个人一般都在几百块钱左右，八抬就拿去平分，亡者姑娘或侄姑娘越多，送的东西就越多，八抬他们也就分得越多。不过侄姑娘可以节约，几个人合送一个拦路祭。我有三个姐姐和四个堂姐，所以就每家都送一个拦路祭，张婷之前都给七个姐姐姐夫说了，叫他们送好一些