张家乐和吴音都一头雾水，诧异地抬起头看着得意的欧阳文萍。
“家乐嘛，全家人都找乐儿！”
一阵笑声……
欧阳文萍一扭头，坐在吴音的旁边，拿起吴音的筷子，津津有味地说道：“好吃，好吃……我祖父、祖母在解放前带着家眷去了美国，在我很小的时候他们就给我讲中国的故事，读中国的书。”
欧阳文萍自我介绍了起来，很像在电视上看到的美国人热衷介绍自己的场景。张家乐看着爽朗的欧阳文萍，心想，生活中也的确如此。听完欧阳文萍一连串的话，吴音在一旁道：“阳文萍很喜欢佛教和周易，你们可以常谈谈”。
张家乐听吴音叫阳文萍的名字，诧异道：“怎么改了姓氏呢？听着好像生疏了！。”正在张家乐不解之时，吴音在一旁没趣儿地解释：“欧阳两字太罗嗦，叫阳文萍省事儿”
阳文萍在一旁回应：“没关系，叫什么都行。我对姓氏的热爱远不如国。我是很爱国的，可是我的国家没了。本来想读台大，台湾早已不是国民党的天下了。四年前，父亲带我回浙江祭祖，祖坟也不见了。祖宗都找不到了，姓氏还有用吗？”
有阳文萍在，吴音总显得木讷。
阳文萍话题一转：“家乐，你也崇尚佛教，可你是否知道，观音菩萨本是男儿，他为什么却是女儿身呢？”
关于对周易理解，张家乐倒是有几分认识，而对于佛陀，也只停留在见庙烧香拜佛的认知阶段，甚至从来没有完整地诵读过枕边的一本经书。这样的崇尚还莫不如说成是信奉，但张家乐身边的朋友却从来不知晓信奉为何物，便强硬地将“崇尚”粘贴在了他的身上，这也一直成为张家乐到处惹是生非的标签。这不，今天就惹出来了麻烦。
张家乐：“隋唐以前，观音菩萨是男儿身，而且是印度王子的相貌体魄，是在唐之后，一点一点被人们赋予了女性的化身，以寄托女性的慈爱吧。”
阳文萍咯咯咯咯……大笑起来，忍不住的笑：“书上看的吧，死读书，读死书了吧。要是用记载来回答这个问题，我能一个字不差的背给你：一切诸法无有定相，非男非女，一切女人亦复如是，虽现女身而非女也。”
张家乐一愣，心里自忖：“莫非阳文萍对佛学真有研究，我可不能造次，让美女笑话。”便虔诚问道：“你的理解是……”
阳文萍一字一顿地道：“……我的理解不会伤害你这个虔诚的佛教徒的……吧”说着，用筷子一指张家乐的“心”……“我的观点是，是……是……观音菩萨的领导是男的，所以我猜，男人总有耐不住寂寞的时候，需要泡妞的嘛！”
吴音听了，连忙捂住阳文萍的嘴：“这话可不能乱说，对佛祖不敬，来世会托生猪的！”
“那我就托生一头发财猪，来保佑我相公发财致富！”
;