卷一葛天氏帝风诰本纪第一
葛姓起源，最早可以追溯到上古时期的葛天氏。
据《诗经·采葛》载：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮鼻祖之作，描述了上古时期的男女之间在采葛的过程中，产生了爱慕与思念，一天见不到相爱的人，就等于在苦苦煎熬三个月，人们借助采葛这件事直抒胸臆，用慢化的时间把相思之苦描绘的淋漓尽致，令人心灵得到启迪并会产生无限遐想。
那么，上古时期的人们为什么采葛，葛这种植物，又有什么用途呢？
据《诗经·葛覃》载：“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是藿，为絺为綌，服之无。”“絺”是细麻布，“綌”是粗麻布，可见当时的人们采葛回去后，可以用葛来织布，然后用来做成衣服遮羞取暖。
上古时期的帝王称号，无不与自己的发明创造有关，“葛天氏”也是如此，因为葛天氏发现了葛的习性和对人们的重要性，他教会了人们分辨葛，种植葛，利用葛，使得葛成为上古时期人们生活当中不可或缺的一种重要植物。
葛天氏被后世称为编织鼻祖、穿衣始祖；葛天氏用葛藤搭建的“葛天草庐”，使人们从有巢氏时期的树上巢居转变成地上草庐居住，具有历史开创性。
乐舞是伴随着劳动人们的劳动过程而产生的，最早的声乐，来源于劳动，是一种劳动号子，葛天氏对人们的劳动号子进行了加工和创新，最终发明了乐舞，开创了我国古乐歌舞的先河。
葛天氏，并不是人们想象中的一个人，而是上古时代三位贤德明君的统称，他们先后主政天下，构成了伏羲女娲政权的一部分。要讲葛天氏的历史，我们得先从伏羲氏讲起。
伏羲，风姓，先祖是青藏高原古羌戎燧人氏的一个分支；距今三万前，昆仑山雪
线下移，燧人氏部落被迫转移，一路由南往东进入长江以南地区，后来发展成为燧人氏苗蛮集团，另一路由北往东进入黄河流域太行山以东，后来发展成为燧人氏伏羲集团。
伏羲氏族创造了原始的农业，并最先发明饲养牲畜和栽培牧草，此时的人们已经学会制造十分精巧的细石器和弓箭，大量石器、骨器和木器、陶器被制造出来，并成为人们生活中不可或缺的工具，生活的稳定使得各部落人口快速增加，大大小小的村落逐渐形成，原始的流浪情景逐渐走向了定居生活，以女性为主体的对偶婚家庭大量涌现，中华远古文明的历史迈进了母系氏族公社时期。
伏羲氏与女娲氏，同属于伏羲部族，两个族系世代联姻，相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权。该政权，起于公元前7724年，讫于公元前5008年，历七十八任帝，享国两千七百一十七年。伏羲女娲政权是中华远古文明的一部分，按地质年代划分是新生代第四纪的全新世，若按考古年代划分则是处在中石器时代。
伏羲女娲政权，由两大主体共同执政，即伏羲女娲直系传人和伏羲女娲部族的同盟部落，前者称为纯血缘伏羲氏族，后者称为大伏羲氏族。大伏羲氏族先后有十五个部族参加执政，其中就有葛天氏部族。
葛天氏的祖先，是燧人氏北方的支脉，居住在洛水东南，即今天的洛阳市伊川县附近。
帝风诰，性别男，风姓，名诰，号葛天氏。
风诰生于有巢氏帝罗秦二年，即公元前5680年，出生地为葛寨，即今天河南洛阳市伊川县西南。风诰天资聪慧，容貌甚伟，是葛天氏部落中出类拔萃的杰出人才，他在行弱冠礼的前一年，就被推举为葛天氏部落的首领，他带领部落成员，筚路蓝缕，刀耕火种，短短几年的光景，就把部落治理的井井有条，不教而化，一片欣欣向荣之象。风诰弱冠五年后，因为治理部落有功，被当时的有巢氏执政者罗秦大帝看好，破格提拔到帝都宁陵城（一说泌阳）当辅政大臣。风诰天生就有非凡的领导力，加上他对朝政兢兢业业、一丝不苟、踏实肯干，很快在朝中赢得了一片赞誉之声，罗秦大帝对他非常器重，并委以重任，渐渐放权放心放手，让他在朝中主持大局。
华夏大地，浩瀚神州，自古就是人才辈出，古老的华夏文明有很多值得后世推崇的东西，其中有一条圣贤之道，就是执政者“立贤不立长”，原始社会部落联盟间，大家互相推举贤能来做部落联盟的首领，若干年后，人们把这种推举制度称为“禅让制”。
禅让归禅让，可是人就会有私心，帝罗秦自然也不例外。罗秦晚年，眼看风诰接任帝位已经顺理成章，出于私心，他还是想把帝位传给自己的外甥女。罗秦的外甥女，只是一个资质平庸之人，没有出类拔萃的政绩，自然不能说服朝中大臣和各部落首领。眼看自己的后代无法继承帝位，帝罗秦在抑郁中于公元前5649年驾崩。
帝罗秦驾崩后，风诰一面传令四方幡旗哀悼，一面组织各部落首领推举贤者。在朝中大臣和各部落首领的推举下，经过三辞三隐，最终，风诰于公元前5649年，继承帝位，改元风诰，他就是伏羲女娲政权六十一任帝，伏羲女娲政权进入一个全新的葛天氏执政时期。
帝风诰，建都宁陵（一说河南泌阳），在位期间，励精图治，大力推行休养生息的安民之策，政权稳定。风诰晚年，向朝廷推举自己的侄女峙龙为帝位继承人。
经过长期考察，峙龙的德行和才干得到朝中大臣和