本人已经重新写过这本书，名字叫做定鼎龙脉，如果想看可以搜索一下。这里试发几章。
古时候，在一个谁也不知道的动荡年代，百姓过着极端困苦的生活，中原大地战乱频繁，杀伐不断，而随着时光的流逝，在北方，饱受匈奴人入侵的百姓尊奉先秦的强横，建立了秦国，在西方，由当地的贵族豪强建立了西楚，而在关中、巴蜀、南越等地，却是一个强盛的汉国，秦汉楚三国鼎立，他们连年交战，可谓各有胜负。
汉国幅员辽阔，国力最强，在楚汉边境处，汉王刘然命大将龙古，副将田象统兵十万，跋山涉水，建立营寨，与楚将瞬疾拒持于沅陵城外。
时候已到深秋，万物萧瑟，上午时分，天气阴凉。汉军营寨内，士兵们正忙碌地操练起来，其中一名少年只有十五岁，穿着简易的军装,虽然年纪轻轻，但训练却绝不含糊，不敢有一点懈怠。
少年叫做邱定，来自楚地。他生于太平，却在乱世长大，年少时曾听长辈说祖上曾经出了一名将军，但到了他这一代，已然破败，到邱定十二岁那年，发生了战乱，为了避祸，父母不得不把他送进寺院，后来，寺院破败以后，邱定便流亡于乱世，几经辗转，加入了汉军，成为了一名小卒。
在清一色的操练士兵里，邱定也许显得默默无闻，然而没有人知道，他身上藏着一个小小的古朴四方锦盒，盒子里赫然藏有一枚金色龙印。虽然邱定也不知道它的作用是什么，只是依稀记得那位受伤的将军临终前，告诉他：“把这个交给源因码大人。”
源因码这个名字很陌生，邱定只是一阶平民，当然不知道他是谁。
“小兄弟，我的名字叫烈达。”受伤的男人英眉俊目，裂开嘴一笑，鲜血从他的银色铠甲上滴落下来。
夜幕降临，火红色的火把照亮着营寨内外，月色清冷，帐篷内邱定难以入眠，回想着自己这些年来的事情，又想起了死去的师父、死去的大哥，不觉有些悲凉，尔后将锦盒放在手上，不顾周围士兵的鼾声，独自一人进入了沉思。
我叫邱定，自幼家境贫寒，而在我记忆中我似乎并不来自于这个时代，在我12岁那年，因为天下战乱频繁，徭役繁杂，所以我被父母送到了相对安全的寺院。
那一天是在冬天，雪花飘舞着带着阵阵寒意，于是我见到了我的师父，他长得眉清目不秀，脸色发青，秃顶上光可鉴人，远远望去。犹如闪烁着朵朵晶光，他鬓角的皱纹仿佛是几条舞动的青蛇，他穿着红黄相间的袈裟，手持闪着金光的禅杖，神情冷峻而发青，像是那种道高望重的得道高僧，在被师父收为弟子后，我曾问过师父，并请教师父什么时候可以到这个境界。
师父说：“阿弥陀佛，善哉善哉，出家人不打诳语，天那么冷，没看到我的脸冻得发青啊。”
这一天，我和师父坐在一张桌子，我平生第一次吃饱饭，和师父一起回寺庙的时候，师父已经喝醉了，发青的脸色变得红润起来，露出憨厚的表情，我问师父，为什么要把那些人都称作施主呢？难道他们每个人都会施舍吗？
“当然不会，”师父微带醉意地说，“通常啊，他们不给的时候，我们一般呢，都会改变音调。”
“改变音调？”我奇怪地问。
“是啊，改变音调了，就是‘死猪’了，哈哈，施主，死猪，就在给与不给之间。”师父醉醺醺地说。
我不禁赞叹道：“太聪明了。”
“那是，”师父得意地说：“佛法精深嘛，嘿嘿。”
后来我才渐渐了解到：师父是少林寺达摩堂十八罗汉其中一位功夫最强，内力最深厚，辈分最高的大师渡厄手下的徒弟的房间的倒马桶的一位高人（身高1.91米）。
师父的法号叫圆通，圆通，办事圆通，这个法号仿佛是为他量身打造的，在我剃度之后，师父为我取了法号释云，师父是寺里专门接纳施主，和掌管香油钱的扫地僧，每天笑脸迎人的，有时候师父会偷偷溜出寺院，帮别人作法事捞点外快。
然而，师父在外面作法事赚钱的事情还是被方丈知道了，方丈狠狠地教训了师父一顿，并罚师父倒一年的马桶，理由是这么好的事居然不叫我去，太不把我方丈放在眼里了。当然了，马桶最后还是归我倒，养兵一日，用兵千时嘛。
后来，和师父渐渐混熟了，有的时候，我会和师父独自坐在禅房里聆听佛法。于是，便有了下面的对话：
师父说：人不过是一具臭皮囊。
我说：那当然，你有狐臭，腋臭，汗臭，...还有口臭。
师父说：众生皆苦。
我说：那当然，没钱没房没车，能不苦么。
师父说：不以规矩，不成方圆。
我说：是啊，不用戒刀，怎么剃出光头呢？
师父说：我不入地狱，谁入地狱？
我说：所以，这成了你堕落的借口。
师父说：救人一命，胜造七级浮屠。
我说：那当然，你总是处于被救的一方。
师父说：放下屠刀，立地成佛。
我说：这刀当然要放下来磨一磨，才能更亮。
师父说：万物皆有灵，不可枉杀任何一个小生命。
我说：那是，要等养肥了再杀。
师父说：色即是空，空即是色。
我说：师父，我知道你是色盲。
师父说：苦海无边，回头是岸。
我说：谁叫你不会游泳啊。