在近代中国，再创中华文化的与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。实践已经证明：只有中国共产党的领导和马克主义的指引下，才能创造中华文化新的，实现中华民族的伟大复兴。中华民族的伟大复兴必然伴随着中华文化的繁荣昌盛。今天，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。弘扬中华文化，就是在中华民族共有的精神家园耕耘。我们要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕。使中华文化的发展与当代社会相适应，与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。
所以说中华的内容极为丰富，既包括教育，历史，哲学，道德方机的内容。也包括文学艺术，科学技术方面的内容。文学艺术，对于反映人们的精神生活，展示人民的精神世界有独的有作用。中华文化中的文学艺术，以其而悠久的历史，丰富而绚丽的内涵，鲜明而独特的风格，展现了中华民族的精神向往和美好追求，在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
比如说相关链接：《三国演义》通过艺术的想象和集中，描绘了魏，蜀，吴三国大约半个世纪的纷争和兴衰过程。该书故事情节变化万端，人物形象栩栩如生，小说的语言“文不甚深，言不甚俗”，雅俗共赏，具有独特的风格。小说中塑造的典型人物留下了深刻的印象，如曹操，诸葛亮，关羽等，《三国演义》与水浒传》《西游记》》《红楼梦》一起，被称为中国古典小说四大名著。
接着说：科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。在古代，中国的科学技术长期处于世界的前列。总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。中华民族在认识，改造自然的过程中创造的一切科技成果，都是中国人民勤劳，智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力，创造力的生动体现。
比如说相关链接：被列入〈世界文化化遗产名录〉的都江堰，是当今世界年代久远，以无坝引水为特征的宏大工程。它的主体工程规划科学，布局合理，综合发挥了分水，导水，雍水，引水和泄洪排沙的功能，形成了科学的，完整的，调控自如的工程体系，既能保证内江灌区用水需要，又可防止灾害发生。都江堰水利工程体现了人与自然的和谐共存，是全世界仅存的一项古代“生态工程”。
李约瑟在〈中国科学技术史〉一书中，列举从公元1世纪到18世纪由中国传到欧洲等地的重要发明，有26项。中国的数学早于西方几百年，形成了以计算见长，以解决实际问题为特点的数学理论体系。中国的天文历法以农业应用为本，对天体位置的计算十分精确，历法应用的规模之广，延续的时间之久为世界罕见。古代中国的蚕丝织物，令当时的欧洲人特别钟爱，由此带来了“丝绸之路”的长期繁荣。中国的瓷器名扬四海，在中世纪的西方比黄金还贵。中国铁器也在世界上领先了二千年之久，其产量，质量都令西方称羡不已。中国的农学著作发表之早，数量之多为世界之最。中国医药学自成一家，为世界瞩目。
俗话说一方水土，一方文化，我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史，地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域的文化长期相互交流，借鉴，吸收，既浙趋融合，又保持着各自的特色。
现在来说相关链接：地处华东的吴越文化，是典型的水乡文化。那里河网纵横，吴越文化自然与水有密切关系。如行云流水般的丝竹之声，清秀柔润的江南文学和山水画，小巧精精致，无水不成园的江南园林，饮酒品茗的嗜好及对紫砂壶的讲究等，无一不与水结缘。水为江南带来了优雅的文化内涵。
处于内陆的滇黔文化。具有边陲山寨文化特征，历史上，西南地区属于边地，因交通不便，与内地交往不甚密切，加上云贵高原地势险要，地形复杂多样，多民族交错杂居，因而滇黔文化含有特定的多样化民族个性。吴越文化和滇黔文化都是多种文化交融的产物，但它他之间也存在着显著差异。华东地区人工雕饰的文化资源较多，西南也区原生态文化资源占多数：吴越文化流动和开放性强，滇黔文化内敛性强，吴越文化精致，滇黔文化热衷情奔放，滇黔文化较吴越文化更具有多样性的特征。
所以说在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。例如，闻名中外的敦煌石窟，云冈石窟，龙门石窟，克孜尔千佛洞等中华文化的瑰宝，是古代的汉族，鲜卑族，吐蕃族以及西城各族的艺术家和劳动人民共同创造的。又如，许多少数民族用括藏族，维吾尔族，朝鲜族文字等，创造了优秀的民族文学。其中，藏族的《格萨尔王传》蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并称为三大英雄史诗。
相关链接，《江格尔》是蒙古族卫拉特部英雄史诗，主要叙述阿鲁宝木巴地方以江格尔为首的12名英雄，同芒奈汗，布和查干等进行斗争，收复许多部落，建立起一个强国家的故事。史诗篇章结构，故事情节具有蒙古族说唱艺术的特点，语言丰富优美，风格粗犷豪迈。我国许多少数民族能歌善舞。侗族大歌，壮族山歌，蒙古族舞蹈，维吾尔族舞蹈，藏族舞蹈，朝鲜舞蹈等都具有特色。所以说中