我吓了一跳，这洞里居然有人！这声音很苍老，而且是个女性的声音，从她说的什么无量天尊来看，我判断她应该是个道姑。
这道姑的本事真不小，也不知道她用的什么手段进的山洞，那洞里的东西……
我有些担心了。
而她说的有男不娶又是什么意思？我正琢磨着该说些什么，就听求道开口道。
“阿弥陀佛，有女不嫁！”
事后求道跟我说，那老道姑是看出了他的身份，一句无量天尊，是她先表明了自己的身份，并且问求道“有男不娶？”，修道之人出家了自然不会娶妻。所以老道姑的意思是你是个修道的人吗？
而求道回的是有女不嫁，同样女性出家修道自然不会出嫁。求道的意思是大家都是道门中人。
但是两人却有佛道之别。
论道才刚刚开始。
老道姑问：“佛大道大？”
求道答：“自性平等，无有大小。”
老道姑问：“僧高道高？”
求道答：“直心是道，无有高低。”
老道姑问：“道家有外三才、内三宝、三花聚顶（天花，地花，人花）、五气朝元（心肝脾肺肾五行合一），佛家可有否？”
求道答：“道家的天地人三才为自然法，内三宝精、气、神为能量，顶三化神还虚为真人，五气朝元为金仙。佛教有三宝，为佛、法、僧；有内三宝，为自性佛、自性法、自性僧；有定三昧，为智慧游戏神通；菩萨有十种自在（即命自在、心自在、财自在、业自在、生自在、愿自在、信解自在、如意自在、智自在、法自在）；佛有十慧力（即处非处智力、业异熟智力、种种界智力、种种胜解智力、根胜劣智力、遍行行智力、静虑解脱等持等至杂染清净智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力）。
老道姑问：“道士可一日一食，吸风纳气不食，寒天暑地一身单，修纯阳出体神游天地，练真功他方取物摘花，成神仙与天地同寿，不知佛家弟子可达到否？”
求道答：“佛教弟子日中一食为头陀行，禅定中可不吸不食，终日穿衣不觉一缕丝，真心自在万法无束缚，自性化妙有何须摘取，证不灭自得不生。且定中可禅悦为食，又可修证出三界永处极乐，还可行证天地劫坏而寿不灭。”
老道姑问：“道家依一生二（太极生二仪），二生四（二仪生四象），四生无穷（四象生万法）为法理；依人法地，地法天，天法道，道法自然，达天人合一为证悟；不知佛家依何为法理？又依何为证悟？”
求道答：“佛教依自然又空自然，依因缘又空因缘为法理。非因非缘，亦非自然，非不自然。无非不非，无是非是。见世间空、苦、无常，知诸法无我，觉不生不灭为证悟。”
老道姑问：“道可一法成道，佛家有多少修行法门？”
求道答：“佛教有无量成佛法门，常以八万四千法门泛指无量，八万四千又可为一，一即一切，一切即一。万法归一，一入中道，不著两边，空无挂碍。”
老道姑问：“道可练精化气，佛家虽戒淫，但如何不漏丹？”
求道答：“道虽练精化气可修身，但心淫难断。佛教弟子静坐禅行，身断杀、盗、淫，心断贪、嗔、痴；身不漏业，护持法体；心无欲念，护持戒体。”
老道姑问：“成道不离菩提树，菩提树在哪里？”
求道答：“心为菩提树，离心无菩提。”
老道姑问：“南无为化入，阿为肺腑，弥为肝脏，陀为心魄，佛为神魂；佛家如何念南无阿弥陀佛？”
求道答：“身念南无为皈依，心念阿弥陀为清净，见自性为觉佛。身念南无阿弥陀佛为妄念，净念南无阿弥陀佛为证道。”
老道姑问：“道体为真人，佛体为何？”
求道答：“佛有戒体、法体；戒体为法身、报身、化身；法体为妙有三界、常乐我净、愿救众生。”
老道姑问：“何为离体难修道？”
求道答：“六道凡夫为离体难修道，故修身不修心，寿达万岁仍为守尸鬼，享尽天乐仍为地狱人。而于佛法中，一果罗汉离人体、得天体，证四果、成阿罗汉道；发菩提心，成大阿罗汉道；往生极乐世界得莲花化身，成菩萨道；自觉觉他，觉行圆满成佛道。”
老道姑问：“何为儒释道一家？”
求道答：“一切法皆是佛法，此为究竟义。虽然佛与道有法理相通，佛与儒有仁孝相融，道与儒有术法相补。但是唯有佛法才是圆满，儒释道终非一家”
老道姑问：“何为云游参百家？”
求道答：“百家各有所长，参学可互补。理虽如此，佛道有别；佛教参访寻善友，求了脱生死之法；道家参访觅真人，求成仙得道之理。”
两人的对话，我听的是一愣一愣的，似乎也明白点里面的意思，但是仔细琢磨，又没一句听的懂。
我正琢磨着，老道姑已经走出了山洞，看了看求道，又看了看我。
她对着我说：“你这次找了个很好的帮手！”
我有些尴尬，说：“前辈，我也不认识你啊，我们从来没见过吧？”
她说：“贫道赵志芳，你没见过我，我可见过你。你是故人之后，当年你父亲与贫道有一面之缘，今日因缘际会，这张护身符就送给你！”
说着，她拿出一块木牌扔给了我，我接过木牌看了看，上面画的东西，一看就是某种符箓。
老