说到这里，我终于松了口气。如此复杂的问题，想要在这么短的时间里用这么少的文字表示清楚，真的是需要瞬间调动全身细胞通力合作才能完成的。若不是刚才已经吃了几块牛肉，又兑了一杯蜜水饮下，想必此时早已瘫倒在地了。
既然已经区分清了“神”和“仙”的来龙去脉，利用现在喘气的时段，咱们再掰扯一个轻松而又常常被世人误解的话题：
玉皇大帝和王母娘娘到底是不是两口子？
在这里我严正地声明一下：以下言论仅限于学术研究范畴，不包含任何八卦、谣言、诽谤成分，请观者自觉站在第三方角度客观评论，本人将不负任何道德及法律责任。
现在我要说了：当然不是！
王母娘娘是属于仙系的，乃是先天阴气凝结而成的一个精灵，是所有女仙的首领，办公室设在昆仑山的瑶池。
据极有限的资料记载，当年，王母娘娘曾在瑶池接见过专程来访的周朝元首周穆王。当时周穆王坐着六匹马拉的车子来到瑶池，受到王母的热情接待。大家在一起吃饭饮酒，还互相作诗赠答，十分尽兴。
按照当时的国际礼仪，有国家元首来访，除了主人迎接外，家属也是要出来陪同的，这样才显得热情。但记录中却只字不提王母娘娘的家属，可见王母当时是单身；而那时玉帝早已经在天庭就职了。
再说玉帝，他是神系中的boss，是普天下最大的一个神祇。而且，玉帝与佛主出身差不多，都是国王生下的孩子，比起早在天地形成之前就已经存在的王母娘娘来说，年龄不知道要相差多少岁哩！
更何况，玉帝、王母乃是神界与女仙中的首领，是万人景仰的道法之尊。而修道者最讲究的就是清心寡欲，断绝凡情。你想，他们又怎么会像世间的人王帝后一样三宫六院、儿女成群呢？
通过以上这些严谨的分析，完全可以断定：说玉帝与王母是夫妻的，纯属无聊八卦。
至于那些说玉帝有妹妹、女儿的，就更是无稽之谈了。修道成仙是要看个人机缘的，哪里有一个得道，全家人都跟着成仙的？所谓的“一人得道，鸡犬升天”乃是凡俗间一个含有贬义的比喻，岂能套用在神仙的身上？
不信你看黄帝，他乘龙升天时，身旁那些家属、臣子们也想沾光，便使劲儿抓住龙的胡须，想让龙把他们也带上去。最后怎么样呢？龙用力一甩脑袋，就把这些蝼蚁一样的人全都甩到了地上，一个个都摔得鼻青脸肿。
我们终于理清了一个被人混淆的难题，以后你要听到谁说“二郎神是玉帝的外甥”之类的话，尽管用手批他的脸颊，然后用我这套理论予以驳斥——如果你能确定打得过他的话！
不过，那些习惯于置疑的人一定不会善罢甘休，必定会站出来提难题，而且这个问题很可能就是：那你说哪吒是神，还是仙？
这个问题确实挺难回答的。说他是神吧，他师父是仙；说他是仙吧，他爹是神。
既然这样，那我们就先不从他的出身问题上辩论，先看看他是干什么的吧。
他之前是个无忧无虑的官二代，后来犯了案子，以命偿命；后来走关系又脱胎换骨复活过来，跑到周武王军前效力，在武王伐纣的战斗中立了大功。功成名就后他没有接受周朝的封赏，继续回山修炼，后来因为两个哥哥都在外工作长年不回家，他便回去担负起了赡养父母的责任。虽然他父亲是天庭中的高层，但他本人在天庭却是没有任何职务的，偶尔会因为父亲工作的缘故出手帮一下忙，但那也完全是出于心疼父亲，并不是为了给天庭做事。
从这个事实来看，首先就可以排除了“神”的可能。既然不是神，又不是佛主那边的，那就只能是仙了。所以结论就是哪吒是一位地地道道的仙人。
终于又理清了一个问题，我已经对自己开始崇拜了。不过按照咱们中国人二元思维的传统，我感觉还有一个问题可能很多人还是想再问一问的，那就是：“神”与“仙”谁更大？
咳咳！这个问题的面目好眼熟啊！我记得经常会看到有人在网页上发出疑问，比如“三国时期哪位武将战斗力最强”、“李白和杜甫谁写的诗更好”、“上海和广州哪个更发达”……而且还真的有人站出来煞有介事地做一通分析，最后得出结论说某某更强。
每每看到这个，我都会从心底里升腾起一股浓浓地悲凉。历史演进到现在，我们大部分人不都已经拥有了至少高中的学历吗？可大脑为什么还会这样贫瘠得让人可怜！就拿咱们国人最熟悉的“吃”来说吧，同一道菜，多放点盐味就重，少放点味就轻；放点糖就甜，放点醋就酸；放点花椒就麻，放点香油就香……根据佐料的比例，我们能制造出各种各样的口味来。可是一涉及到别的领域，为什么我们的大脑里就只剩下两种选择——非好即坏、非黑即白——了呢？要知道，强者只是在某一方面强，弱者也只是在某一方面弱，岂能以偏概全、一概而论？
神有神的做事方式，仙也有仙的修炼法门，二者之间压根儿就不存在比赛、竞争，又哪里来的大小强弱的比较？只能说，他们之间是互相尊敬的道友，是相互依存的近亲，