在青马村没有实质的村长，只是名义上而已，有什么事基本都是大家决定，村长更像保姆，领着一份工资，干的活很多。这次晚会就是村长带着大家，一起忙来忙去，所有的事都是他在办。
剧组也出了不少人，毕竟晚会是欢迎他们，都不容易，所以自觉的帮忙整理。干柴是不可比少的，在村民的带领下，四处寻找枯枝，基本都干透了，取走也有利于林中不易着火。
野果、水果、干果、蔬菜、肉食等，你想吃到有害的都难，这里很多食物都是在林中或山里寻来的，野生野长。
村里基本都有一技之长，来保障他们生存更容易，技术也不藏着，更鼓励大家多学本事，怕的就是出现断层。
这次晚会举办的很大，因为有近千人，一同享受着盛大的火焰。在这在这片空地的中央，还残留着千百年来燃烧过的证据，土是黑的，一段段被烧过的木块，看样子离上次村民举办不远。中间是一个坑，很大的坑，村中过年节日婚丧都是在这里举行，看到这些，更说明村落的历史久远。
一张张桌椅，一个个板凳，围着。处理过的山珍美味，已经在桌子上摆好，一堆堆干柴，摆放在四周。剧组也提供了很多酒水饮料，拿出来不少村中没有的食品，供大家一起享用。
中间的一大堆干柴已点燃，周围小火堆也烤上了肉食，甚至现场制做着各种面食。蔬菜烙饼，就是面里参杂着蔬菜烙饼，是他们青马村特有的食物，很香，很有食欲。
许小仙她们休息了一会儿，来到晚会现场很震惊，场面更像夜市，原始的夜市，没有电灯，一堆堆火焰代替了灯光，离得很远都能看到，完全不用灯光去照明。美食比夜市更丰富，更有食欲，做法很讲究，涂抹在肉上不少东西，味儿很香。
村民和剧组人员都在交叉坐着，语言连比划再说，不难猜出，更何况他们说的话也不是完全的湖北语言，没有普通话标准，却很接近，所以交流算是比较方便。
对于外来客，他们都是用自由的招待，不会拿酒去灌醉你，食物想吃什么自己去拿，他们不会放你嘴边，更像自助餐。
“谢谢杨老，谢谢村民们款待，我们剧组敬大家，按你们的习俗，随便喝。”
作为剧组的李导，他站起来，用洪亮的嗓音大喊。
人多嘴杂，声音小了听不到，所以他只能用喊，别看他年纪不小，说话声音很有穿透力。
听不到也没关系，用眼睛看也知道怎么回事，所有人站起来，一同举杯庆祝。
村民不只是吃喝，他们有他们过节日的节目，唱歌跳舞，相声小品等，他们都会，都是自己编排的，带着许多地方上的内容。
每年都有几个人走出去见世面，回来就带着外面的知识，物品等，让村民们了解。人不怕穷，不怕困难，这么久的历史都走过来了，怕的是没了希望，活着的希望。
节目内容很多，不少年青男女都会两手，一些上了年纪的更是有不少绝活表演，很难相信一个小小村落，居然有这么多能人。
如果只是开心娱乐，足够了，这些节目没那么多讲究，是为了气氛而增添一份景色。
跳舞，只有村里几个小姑娘和小伙子跳的规矩，其他人都是乱跳，等拉进许小仙她们来更是热闹。别人不知道这舞蹈讲究，只能学着来，总是不到位或慢上一些，没有人去说，一个个都看的很投入，笑声不断。
“村长，这是什么舞？第一次见到。”邓导在一旁看的很认真，一直在回想这是什么舞蹈，在他的认知里，舞蹈见过不少，国内国外，少数民族等，都接触或了解过。
他拍摄新武侠剧，最喜欢融入一些新东西，人们不曾见过的，哪怕是传统翻新，也要折腾出亮点来，然后推广出去，让观众了解一下华夏。很多华夏特色消失，是因为老旧，得不到大家接受认可，如果改改能被记住，何尝不是一种保护？
“这舞蹈据说是当年先祖门下舞姬所创，先祖在家中养了不少，也跟着一起来到这里。古代受连很广，主家犯大罪，几乎上下都会问斩居多，与其等死，不如随先祖一起逃掉。
来到这里时，大概有二百多人，也不算少了，如不是早早决定逃掉，这些人能有几个活着？
说远了，人一上年纪就啰嗦，这个舞蹈叫‘燕飞’，古代挺有名的，我们这里一代代传下来，早就不知道变了多少次，连名字也改了，叫‘飞飞’舞，规矩也没以前那么讲究了，按照书中记载，‘燕飞’规定七人，香三完毕，手足角度要求十分严格的。”
“‘燕飞’？这舞蹈我看过现代版的，我查过史记，确实要求严格，算是消失在了历史的河流里。真没想到你们这里也流传下来了，哪怕是更改过的版本，也是自成一脉相传，不容易，真的很不容易。
这是国家的遗产呀，一定要记下来，供后代有资料可学，真碰到有喜欢的也值了。明天我会找李导商议，一定要把这舞蹈用剧情流传下去，一定要让观众知道，古代人的舞蹈，我们还有传承。我不知道其它地方怎么传下来的，但我知道，你们这绝对比她们更原始，因为她们是学来的，你们才是传下来的。”
邓导很激动，他最喜欢这些传承了，哪怕改变了原汁原味的味道，只要不是非传承的就好。任何一种技术，都很难一点不变的传下来，只要不是四处学习传下来的就有区别。