极目西方之处，远处的灵山，极乐世界。层层的祥云围绕，万魔不侵。阵阵佛经吟诵之声和那祥云激荡柔和传出。它播向远处的传道者。那些苦行僧们静静端坐在灵山脚下。这里的小溪夹着那千万种花香流向灵山。这里的鲜花不向阳光，只向着那散发着阵阵佛光的灵山。这里的鸟儿岂是凡物，它们也充满着佛性，阵阵的婉转低鸣，似乎也在阐述着佛理。
那些苦行僧无比地专注。他们或抬头凝望灵山，或低头沉思佛理，或默念佛经。他们注定远行，将佛性带给世人，以渡苦海。
灵山宝殿上，我佛如来端坐在九品金色莲台之上。身着的是万字镶边的佛衣袈裟，赤裸着双足。那不是一件简单的莲台，而是无上佛道，凝聚而成。那更不是一件普通的袈裟，是佛法万重。此时的如来没有传道，而是在静静地聆听。而那充满慈祥的脸越发神圣，那与观音大士的圣洁不同，那张众生相上，透露出来的是：普度众生。四字。这并不夸张。
宝殿之下，是那藏经阁的统计小僧。这恰是一个美差。他拿着一页佛纸，透露出些许笑意，正在认真地颂读着什么。
似乎已经读至最后了。"我佛如来，无量佛性，功德至高，普渡众生。渡过苦海者已有一千二百八十万人。我佛慈悲，无量功德。”那颂读佛僧看到我佛面露笑意便退下了殿去。
“呵！呵！自古人世多扰，凡人多欲，注定多劫。我佛向一心向善之人大开方便之门。设下苦海，只要心成，且一心向善广积徳善。我佛便助他们渡过苦海。从此世人无扰。”我佛如来面向众佛娓娓道来，述说着苦海的由来。
观音大士点头称是，转头看向诸佛淡然说道：“此乃我佛之幸，众生之幸。"
我佛先是点头肯定，随后话峰一转又叹道：“奈何这凡世，芸芸众生，何止千万，功成之人不过数几，我佛不过只达到万分之一罢了。凡人之命不过数载，弹指一挥间，又成那阎王殿下的游魂。如若轮回转世，前程旧梦早已不知何处。何谈今世，更无须说那前生。因以今生去换那来世。”
如来称颂佛道，他主修来世。
殿下诸佛都很信服，对我佛如来只有信赖。
这也是没人可以超越如来的原因。
如来却闭上了双眼沉声道：“奈何世人，七情六欲。何说无欲，尚未达到无求之境。如何行之，行之如何。”
如来摇了摇头，眉宇间有些许愁意，竟还有一丝执意。
但众佛并不注意，并不是说诸佛的辨别能力过低，只能说他们对佛祖的信任无与伦比。产生不了很多的质疑。
文殊菩萨此时到也有些感悟，他转头望向宝殿外门的尽头，眼神扫过了灵山脚下的那一列苦行僧。不禁点头，不由地赞许道：“到也是金蝉子，他创下了苦行僧一脉，四处传播佛理，广播佛性，功德不小，已然有所作为。”文殊说着把头转向了如来。
当文殊提到金蝉子，如来脸上却没有一丝的情感变化透露出来，这到不是说如来，古井不惊，道行十分高深。别人说到自己最为得意的弟子，总也要点头称是一下，可是如来却只是眼光遥望那远处的祥云，眼神随云在空中飘荡。看似无意，好像更是无意提起金蝉子。
座下的众佛听到文殊谈起了金蝉子就议论了开来。谈起金蝉子，其中好像有很多的谈资。
如来将眼神收回，缓过神来说道：“今日不阐佛理，只交流心得与佛xing。”如来话音未落，金光一闪，他竟从禅坐上消失了。要知道我佛入主灵山，现已不知多久都未曾移位。但诸佛刚对此事产生疑虑，但对我佛的信任就促使这种疑虑烟消云散。继续按照如来的吩咐，交流讨论佛xing与心得。
宝殿之上的诸佛都十分活跃，毕竟这是难得的交流，这在平日可并不多。最多也就在私下交流而已。
但是过了不久。
大殿，突然一声嗡鸣突现。似乎说是蝉鸣更为恰当。这声音好像有一些突然，似乎破坏了大殿的和谐的讨论。诸佛互相对望了几下，有几个似乎有些恼怒。
“在这个时候你是不会出现的，一定有什么急事，出来吧。”观音大士依旧沉静，开口打破了沉默。
一阵清风拂过殿面，大殿正中多了一个身影，脸旁清秀，却显出一丝苍白之感，佛衣在清风中幻化出几缕涟漪，仿佛镜中之月，水中之花遗世独立。有着修长身材的他背对诸佛面向前方，眼神扫过了如来方才端坐的九品莲台。暗自轻声叹道：“还是来晚了一步。"那种怅然若失的叹息使人心悸。
诸佛见到他后全都停止了讨论，因为他们的耳边都响起了他的一句话“大家别来无恙，这次我的到来事有关我佛与灵山的沉浮。”这真是个语不惊人死不休的人。但他说出这番话的时候十分平静，不起波澜的他仿佛是一个路人。
大殿上迅速安静了下来，让人不禁联想到暴风雨前的宁静。大殿鸦雀无声。仿佛是一瞬又仿佛是一个世纪。那人叹了口气，继续说道：“大家其力关闭外界灵识，共商大事。”那人袖子一挥转过身来，诸佛并未有任何异议。下一刻，灵山切断了与外界的灵识，一切仿佛都没发生。
此地金气弥漫，上层金气呈现出各种祥瑞之物，下层一片氤氲，除却金光别无他色。空间的四处无不以“万”字契合，佛法皆以“万”字表达。这是佛法大成的表现。此处只有一佛