“李牛兄，你说新派受到了第三世界的影响，那大概是什么时候？”我看着青牛人的眼睛。
“具体什么时候我不是很清楚，起码超过一百年了吧。”青牛人的眼神平和而清澈，“在我开始记事的时候，木星上——我说的是第三世界——还没有智慧种族，后来有一次听鸟禅师和金蝉长老谈论，说道德天尊新开辟了一处通灵宝地，广播人种，吸收了不少新鲜元气，两人推测那宝地是在木星，还认定阐教和截教也收到了消息，并且都在准备向木星发展。金蝉长老说：‘日出东方，其道大光。贫僧将上灵山向佛祖进言，让我西方教入东方广传佛法，吸引信众。’
“大约过了四五十年吧，金蝉长老又来拜会鸟禅师，说起向外发展之事。金蝉长老说：‘三清开发木星，人道先入为主，阐教和截教紧随其后，各有发展。后来不知为何阐教和截教起了纷争，两教中人大打出手，连第三四代弟子都参与其中。后来，太清道德天尊和玉清元始天尊联合出面，上清通天教主却不显踪迹，截教退出木星。西方教在阐、截两教争斗的后期才降临木星，良机已逝，我佛如来耗费十八粒金丹砂，才使得老子化胡，换来个接引三千红尘客的指标，为佛法东传谋得一线生机。’
“‘说句实话，三千红尘客直接价值应该不大，对西方教来说无异于九牛一毛。’鸟禅师说。
“金蝉长老点头道：‘佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。以概率论来说，三千红尘客中能够觉悟的可能没有一个，对西方教的价值的确不大。我佛如来很清楚这一点，所以和太清、玉清约定时并没有明确接引的时间限制，万仙阵中只收了一千二百红尘客敷衍一下，只要三千红尘客不满，就可以长驻木星，传扬佛法，收获信仰。’
“鸟禅师问：‘这些年收获怎么样？’
“金蝉长老说：‘木星东方大陆气场初开，天高地厚，物广人稠，然部众贪淫乐祸，多杀多争，多淫多诳，多欺多诈，正所谓口舌凶场，是非恶海。西方教传入无上妙法，可惜那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗，仅能接受小乘佛法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我佛如来今有大乘佛法三藏，可以劝人为善，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。’
“鸟禅师合掌皈依，问：‘如来有哪三藏大乘佛法？’
“金蝉长老肃立道：‘法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我佛如来预言木星即将发展到大唐盛世，三藏真经乃专门针对东土大唐开发，劝人为善，并可培育十世转生的强大元神，皈依我佛。’
“‘十世转生？看来三藏真经传入东土大唐的重任非金蝉莫属了。’鸟禅师说。
“金蝉长老说：‘能够使三藏真经永传东土，劝他众生，却是个山大的福缘，海深的善庆。我准备吉日动身。然而此去苦历千山，远经万水，关险重重，须知九九归真，要受尽九九八十一难，方成正果。’
“‘十世转生，必有保身法门？’
“金蝉长老说：‘我佛如来赐我锦澜袈裟一领，九环锡杖一根。穿那锦澜袈裟，免堕轮回；持那九环锡杖，不遭毒害。我已在佛祖前立下宏愿：功德不圆满，誓不上灵山。’
“‘那便去罢。’
“金蝉长老说：‘转生不难，只是转生之后难免存在混沌期，法力全无、魔瘴难消，为保灵心不昧、得见真如，还要请鸟大师加以援手啊。’
“‘哦？’
“金蝉长老说：‘我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，即能记忆根源。请鸟大师也往那个世界，在我彷徨的时候诵一遍《多心经》与我听。’
“‘哦！’鸟禅师说，‘真不巧啊，我这草堂炼制到了关键时刻，最近恐怕抽不开身。’
“‘南无阿弥陀佛！我随佛祖修行多年，也炼制了几件法宝。譬如我当年寄生的香桧树，已炼成莲花生万朵，祥雾护千层。如果鸟大师去木星，我便将那香桧树送你，既可保证穿越无忧，又能提高炼制鸟巢水准，胜过你这大松十倍。转生后我虽混沌，但潜意识必然亲近寄生多年的香桧树，你可待我行三拜之礼后，再口诵传我《多心经》。十世转生你便受我三十拜，也是受益匪浅，功德无量。’
“鸟禅师点头应诺：‘如此，请授《多心经》。’
“金蝉长老遂口诵传之。经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨尽Ｒ腊闳舨罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波