也很奇怪的是，在我们四周的墓墙居然没有石门，也没有石门开启的迹象。
由此判断，那石门只是一个障眼法，一个专门为盗墓贼而准备的机关。
我们围绕墓墙旋转了几周，也没有看见明显的门，除了四个墙口和我们之前进来是的梯口以外，这个墓室似乎没有其他的出口。
找了几圈我们三人都没有找到李彩是从那里的门凭空消失的，为此我们才慢慢回忆起，当李彩看到我左脚边这一具尸骨时，神情显得不一样。
当时我以为他是没有见过这样奇怪的尸骨，还有尸骨上的咬痕才会露出那样的神情，现在想来在那个碉堡楼里我们大家所有人都看到了蛊毒的苍白手。也相信他也看见，而且这几只手明显是涂着某种能够防止食尸蚁油漆或者什么物质，并非是之前遇到的蛊毒。
他对此非常的了解，不可能再次露出那样的神情，现在想来应该是，他发现了这些尸骨有什么共同的特征。
当即我们就注意起李彩捡起的那一具尸骨，他拿起尸骨手臂的时候，不经意的看了一眼手臂。
当我们拿起手臂看的时候，发现了一个暗纹，具体来说是纹身。尸体在年代久远之后，肌肉不断的收缩形成了干瘪样子。
在七十多年后的今天，我们看到的只是暗纹。
韩雪蹲下身来，仔细看了一遍，又在一边的地上随手画了起来，神情严肃的说：“这是东瀛盗墓者的标记。”
东瀛盗墓者，传说在日本军队之前早已来到华夏，盗墓手法皆不是华夏四大门派可以比拟的。
据说他们综合了四大门派的手法于一身，再结合自身先进的科学技术，让国内当时传统的盗墓者汗颜。
到了太爷爷那个时代，一些有志土刨子放弃了传统观念，也摒弃了保守的绝学。
也就是说，一个摸金校尉可能学会半山道人的搬山分甲术，
尤其是发丘一门，不但把自家的绝学分享于天下，也学习各家的绝门学术。
太爷爷之所以成为十八门摸金校尉的带头人，其中一个因素是是学习了各家绝学于一身。
可惜的是，在爷爷这一辈子没有多少传承下来的了，爷爷只保留了一部分摸金绝学，而自己的发丘门道则不再外传。
像我身边的韩雪，既有发丘手指，也有摸金四绝，更出奇的是，很少有耳闻的卸岭之术她掌握得非常得当。
当然我无法判断她到底属于那一个门派，毫不夸张的说，她自己也不知道，只说师父怎么教她就这么学。
我不想过于研究她属于那一个门派，也不知道她所说的究竟是真还是假，只感觉她不会害我。
现在看到东瀛盗墓者的标示，想必当初太爷爷一辈也感觉自己落后了，然后侵华战争一开始，就触发了他们的爱国之心。
身在这样的家庭，我知道许多关于土刨子和东瀛盗墓者的故事，自然看到东营盗墓者也觉得不奇怪。
可是我不太明白的是，东营盗墓者会出现在这个墓之中。
在当时传说中，东营盗墓者与军队向来不合，他们为什么会伙同小泉三郎一起呢！
面对于这个场面我有点不敢相信一向独来独往的东瀛盗墓者，会在这个时候和军队合作，想来其中有一定的共同点。
韩雪再看了其他的两具，手臂上都还有这样的暗纹，想必当初在这墓室里一定发生了惨烈的事件。
这时龙娃子在右面的墙壁之上，看着一个个黑黝黝小拇指粗的细洞，嗅了嗅，然后拿出备用的狼灯照射进去。
“玉哥，好多的弹孔。”
离开尸骨，整体的看了一下，穿着日军军服的骷髅，身下压着一支断裂的木制物，因为年代久远已经已经朽得不成样子。
仔细辨析之下，才看出这是枪托子，枪托之上生锈的枪杆。
看着枪口的方向，就是对准我们身后三个东营盗墓者的。
“玉哥，看来他们发生了内讧，否则不会大打出手的。”
龙娃子仔细的看着我们身后三具尸骨倒地的方向，头部分别朝向一边，沿着他们头部方向不断延伸下去，就是西面龙娃子看到壁画上古庙。
我走过去一锹，并没有发现什么异常，但是用手一触摸感觉这古庙的位置在向后移动并很快露出一个拇指粗的缝隙。
这个缝隙一直延伸到地面，形成了一个门缝的结构。
龙娃子用力一推，便把门给推开了。
“我嘞个仙人，咋个这么轻？”
龙娃子并没有用太多的力就把门给推开了，想来这有点不符合常理，更为震惊的是，这石门一推开竟然没有发生任何的声响。
“怪不得李彩这个龟儿子跑了我们都不晓得。”
石门一开，一道黄色的灯光照射进来，以经验判断这是油灯照射过来了。
我们并没有迟疑，便把门推开足够大的空间。
进了门，我们才发现这又是一个通道，通道两侧是混合泥土夯成的墙。
这样的墙壁看似结构简单，但是坚实程度还是很可靠的，韩雪用匕首很费劲才从上面刮下一点碎泥来。
通道有两米多宽，左右是混合土夯的墙，但是通道顶部却是一块天然凹凸不平的巨石。
通道的前三米处，有一口一米多高石锅，里面熊熊燃烧着。
不多时，石锅内燃烧还传出一股焦臭味，用力嗅了嗅，这是现代不料燃烧时发出的气味。
走过去一看，里面还有一点未燃烧的衣