不过赵旉心里很清楚，自己的“姐姐”们之所以如此爱护自己，很大程度上也因为她们没有儿子。要不然，皇宫的黑暗面将会血淋淋地呈现在赵旉的面前，对于皇子来说，没有兄弟实在是人生的大幸啊！哪怕赵旉并不害怕储君之位的竞争，也决不愿意面对那种无奈的残酷......
赵旉现在心情很好，但他老爹眼前的处境却只能用水深火热来形容。当初得知爱妻归来后，赵构激情燃烧，居然丢下朝政只带了一个贵妃便赶赴边境城市泗州，他是爽了，但百官却出离愤怒了......
首先，在韦太后尚未南归之前，赵构居然先将自己的媳妇要了回来，这不是“有了媳妇忘了娘”是什么？在“以孝治天下”的宋朝，不孝的罪名可是比什么都重，结果赵构这么多年营造出来的孝子形象在一夕之间毁于一旦。
不少对此痛心疾首的官吏因此主动致仕，甚至还有一些人干脆投敌，跑到金人那边去了。因为对士大夫们而言，忠于国家、忠于民族都是次要的，他们首先得忠于儒家的道统。现在金国已经开始推行汉制，金帝完颜合刺也心慕汉化，也许反倒比赵构这个不孝的皇帝更加值得追随。至于叛国叛族，在他们眼中算不得什么太大的罪过，即使是被当成奴才，他们也自认为是为了圣人之学而牺牲自己，以教化那些蛮夷......
另外，宋朝的统治思想一直是所谓的“（皇帝）与士大夫治天下”，在那些士大夫们的眼中，一个好的皇帝必须做到这几点：一，在道德上以身作则，他们腐败奢侈一点没关系，皇帝一定得厉行节俭、远离美色，为天下作一个表率；二，不干涉宰相和大臣们的工作，也即是皇帝只能决定是否要按宰相和大臣们的提案做，而他自己则不作出具体的决策，以免与宰相的职权发生冲突；三，老实干好自己的本职工作，比如祭天祭祖，或者是在地方遭灾后主动承担责任（至于真正的责任人是谁？该如何处置？不是皇帝该管的，有御史和大理寺在。）写罪己诏，当然，最主要的还是呆在皇宫里造孩子，至于微服私访的事，有宰相和御史们代劳......
也即是说，宋代的士大夫们希望皇帝是一个循规蹈矩之人，这样便一般不会触犯到他们的利益。赵构自登基以来，在这些方面表现得相当不错，这也是大家全力支持他坐稳皇位的主要原因。但这次的情况却大大出乎大臣们的意料，赵构既然今天可以为一个女人丢下朝政不管，那明天他又会干出什么匪夷所思的事情来？
至于赵构身临前线的风险，大臣们倒是没有怎么在意，反正大宋的皇帝在他们心目中也不过就是个傀儡，如果挂了再立一个就是了，虽然现在太宗系的皇族在南方就剩赵构这一根独苗，但太祖的后裔可还多得很呢。
其实，宋朝的大臣大概是最不把皇帝的安危当回事的，历史上有太多的宋朝“名臣”只要遇到打不过敌人的情况，就要皇帝亲自出马，有没有效果不清楚，但拿来推卸责任却是足够了。这不是我们不努力，实在是敌人太强大，连皇上御驾亲征都打不过，何况是我们这些大臣呢？
不过说来也好笑，宋代的大臣最喜欢把皇帝往前推，但他们的皇帝却是历代大一统皇朝中最喜欢往后退的，动不动就想迁都避敌。而明朝的大臣最怕皇帝以身犯险，当初明武宗朱厚照想要巡视北边防线，大臣们是死活不答应，最后朱厚照不得不偷偷出京，搞得大明朝廷鸡飞狗跳。可明朝历代皇帝却都贯彻了“天子守国门”的思想，即使是末代皇帝也最终以身殉国，比宋朝的皇帝可有骨气多了......
何况不少大臣还有一层忧虑，他们担心赵构其实本性和他父亲一样轻佻，此前守规矩只不过是刚登上皇位不得不如此罢了，现在翅膀一硬马上原形毕露。于是南宋的大臣们群情激奋，才不到十天的工夫，上书的折子就堆得像座小山似的，而且有上百名官吏（这还是有资格向皇帝上书的，总数可想而知。）上书请求致仕，赵构被逼得只能一一登门劝说，罪己诏这时都不管用了......
由于传统的力量，不光是那些文臣，即使是一些武将也同样上书表示不满，尤其是深受儒家思想影响的岳飞，他干脆以老母病重为由要求辞去军职安心尽孝。不过岳飞的立场与那些士大夫们还是有所不同，他的着眼点主要在赵构的“不孝”上，这是身为大孝子的岳飞所难以容忍的。
好在岳飞终究知道国事为重的道理，比那些腐儒要强上很多，几个月后岳飞还是回到了他的战斗岗位上。虽然最后结局还不错，可君臣二人本来亲密无间的关系却因此出现了第一道裂痕。而岳飞离开期间，神武后军完全将赵构派出的监军视同空气，再联想到此次出宫一路上的百姓都将神武后军称为“岳家军”，这更是令赵构对岳飞生出了一点猜忌之心......
说起来，赵构自己也很困惑，在他心目中母亲韦太后的地位肯定要比发妻邢秉懿重要，但他虽然为母亲可能归来而心生喜悦，却绝无可能像这次听到发妻归来的消息后那样疯狂。赵旉对此也非常不解，还是才女朱淑真给出了较有说服力的解释，男女之情相较亲情而言更常表现为激烈的形式，也许是因为男女之事本就非常激烈的缘故......
也许是因为同样受过礼法荼毒的缘故，朱淑真充分发挥了她那过人的聪慧，给赵旉想出了挽回赵构形象的办