听完翻译之后，那名叫做张英的宋兵不屑地朝地上啐了一口，“既然不论生死，那就和战场无异，亏你还是个大官，连‘兵不厌诈’的道理都不懂吗？”
詹会龙虽然翻译得比较含蓄，但听到宋人一个小兵也对自己如此不恭，平清盛的脸色还是立刻就变了，不过他内心的震撼却更大。自“刀伊之乱”（注1）后日军的作战方式已经进入了集团战斗的阶段，但是依然讲究“光明正大”而缺少奇诡的变化。
虽然日本的上层人物有不少都读过《孙子兵法》等传自中国的军事著作，但以他们一根筋的思维模式，实在很难理解。小国寡民的现实固然令日本人异常团结，但弊端也是相当大的。不过深受汉学影响的平清盛却终于受到眼前实例的刺激而有所领悟，这在后来产生了相当大的影响......
“还好老子戴了护腕，要不然准给砍断了，这刀还真够厉害的......”，张英将受伤的左臂袒露了出来，只见上面还戴着一只铁护腕，可却被刚才那个日本武士一刀斩破了，但正是有了它的保护，张英才不致断臂。
平清盛再次被气得不行，“居然还有暗藏的护具，宋人实在太奸诈了！”，不过他这时又想到张英刚才的话，脸色很快就恢复了正常，并没有就此发难。这次宴会中小小的插曲给平清盛以极深的印象，他得出了两个结论，第一个是“宋人很好相处，但决不要激怒他们”；第二个则是“宋人非常狡猾，和他们打交道，一定要多留点心眼”......
詹会龙随即向平清盛表示了歉意，说张英原先是江湖人士（他将其翻译成“野武士”，便于日本人理解。），不太懂规矩，仅此而已。詹会龙心知在处置权上是决不能让步的，赵旉虽然一向强调律法制度的重要性，但他的人即使犯了法，也得由他自己来处罚，这护短的特点也被詹会龙学了过来。而除非真的能够百分百地秉公办事，适当的护短对于一个领导者来说是很重要的......
与詹会龙对士卒的爱护不同，出身名门的平清盛却没有将死掉的那个武士放在心上，只是面子上感到有些难堪。这种差别既是由于两人的出身不同，也因为两国之间虽然距离不远，却存在着巨大的文化差异。
但由于见识到大宋全面领先于日本的可怕实力，平清盛在对南宋缺乏深入了解的情况下犯了日本人常犯的错误（即低估弱者、高估强者，为此日本历史上吃亏无数次，但就是改不过来。），认为即使能够顺利开海通商、引进大宋的先进文化和各项技术工艺，也决不可能在他的有生之年与大宋抗衡，由此选择了全方面向大宋靠拢的做法，并在后来成为日本亲宋派的领袖......
“那个武士本领不怎么样，但这刀倒真是不错......”，张子盖下意识的称赞却无意中转移了大家的视线，之前僵住的气氛很快就重新变得活跃起来。平清盛现在总算搞明白了宋国船队的基本构成，原来他们竟然是两个首领，由于日本锁国已久，平清盛对于中土只有书本上的了解，很自然地拿他们日本的情况来生搬硬套，将詹会龙类比于公卿，而张子盖则被他认为是武士的首领......
本国的宝刀受到宋人称赞，平清盛也颇为高兴，他为了表现自己的慷慨，干脆将那把即使在日本也没几个人用的野太刀送给了张子盖。不过，在了解到眼前的这位宋国“公卿”居然现在还只是一个平民后，平清盛的脑子又变成了一团糨糊。出于名门大族天生的骄傲，平清盛不自觉地对宋国“平民”产生了一点下意识的轻蔑，直到詹会龙突然诗兴大发，要来文房四宝写了一首七言绝句，平清盛的态度立时大变......
这倒不是詹会龙的这首诗写得多么出色，且不说赵旉一直以来都在打压詹会龙诗词上面的爱好，以促使其将精力集中到军政等正事上去，结果詹会龙现在的诗词水准比起他五岁时几乎没有什么提高；而且中日对于诗歌的评判标准多少有些差异，平清盛虽然深受汉文化熏陶，却也未必觉得詹会龙的汉诗比他高明到哪儿去。可詹会龙的书法却引来了日方一片惊叹，平清盛甚至不顾自己的身份，厚着脸皮要求詹会龙再题一些墨宝给他作为留念......
詹会龙在书法上幼得良师，也确实颇有天赋，苦练七年写出来的毛笔字自然颇有神韵。然而，他的两位书法师父赵构与虞允文虽然在历史上都是著名的书法家，可现在他们都还年轻，书法还远未大成，就更别说他们这位如今才十三岁的徒弟了。
而且，詹会龙因为年幼时便遭遇了灭家惨祸，心理受到了相当大的创伤，他的书法在赵构的洒脱婉丽与虞允文的雍容大气之外，又多了几分激愤之意。并且由于詹会龙还太年轻，控制能力尚显不足，这股郁愤之气几乎是毫不遮掩地从他的书法中流露了出来，在崇尚平衡的中国社会中，并不是很受人喜欢，虞允文也因此批评过詹会龙多次。
但日本人却是喜欢走极端的，而且他们的民族性格中又有畸形偏执的一面，所以詹会龙在中国人看来并不十分出色的书法居然在日本一炮打红。而且，后来连詹会龙自己也无法理解的是，他早期的作品居然比晚期的成熟作品更加受人欢迎，这个民族实在是太奇怪了......
即使是在最重视出身门第的社会中，任何一个能在某领域达到极致的人都会受到普遍的尊敬，何况书法还是一个极为高雅的