在那些日本礼物中，赵旉最感兴趣的自然是世界历史上三大名刀之一的倭刀了，可是当他兴冲冲地拿了一把找人对练了一下，效果却令他非常失望，连白蜡杆都砍不断，碰到铁制兵器立刻缺口，这种武器还有实用价值吗？
“是倭刀名不符实吗？不可能，除非近千年的历史中见过倭刀的人都是傻子。那么是此时日本刀的工艺还没成熟？有这个可能，但即使是最早期完全仿制唐刀的日本刀，也不至于废成这个样子，连大宋便宜的制式兵器也不如啊？”，赵旉苦思不得其解，这时他突然想起詹会龙回来后曾与他说过的那场格斗，据说那把日本刀能一下子劈开蛮牌，然后又破开铁皮护腕令张子盖手下的那名卫兵受伤，和自己现在看到的情况简直是天差地远，赵旉不由皱了皱眉头，“不对，这刀有问题......”
于是，赵旉便派人将张子盖请来，借他那把刀比较一下，结果赵旉刚把那柄大太刀拿到手里就知道问题所在了，因为他居然差点脱手，“好重，比那批倭刀重好几倍，难怪不一样......”
随后赵旉在征得张子盖的同意后，让其用那把大太刀猛劈平清盛送来的那些倭刀，结果当他将那些倭刀几乎全部砍断之后，那柄沉重的大太刀居然还能用，赵旉看到眼前令他难以相信的一幕，一时间说不出话来。赵旉并不认为平清盛有心戏耍大宋，谅他也没那个胆子，而且要是这样的话，他就应该只送倭刀。后来赵旉想办法搞来一把进口的倭刀对比了一下，发现它还不如平清盛送来的那些，就更坚定了这一想法。
由于远航日本自己也有份参与，担心赵旉怪罪的张子盖对此颇为上心，还特地通过他叔父的关系找来一些江湖人士进行分析。最后张子盖得出的结论是，平清盛送的那些倭刀华而不实，战斗的时候连普通的腰刀都未必比得上，而张子盖的那把大太刀制作精良，又是相当于斩马刀的重型兵器，对砍出现一边倒的局面其实是理所当然的事......
看到张子盖虽然担心自己怪罪，却依然实话实说，赵旉对其不由增添了几分好感。说实话，在当初听到詹会龙与张子盖结拜的时候，赵旉心里是颇为不快的，他一向不喜欢属下和人结拜，因为这些江湖义气很容易令他们因私废公，而且他想当然地认为张俊的侄子恐怕也不是什么好鸟，自然就更加不高兴了。
不过，现在张子盖的表现却令赵旉对其大为改观，再回想到詹会龙对其的评述，赵旉不由生出了招揽之心。张俊听到后高兴还来不及，又怎么会出言拒绝呢？经过商议，赵旉决定在这次北伐结束后，任命张子盖担任即将组建的海军陆战队的主将，原定主将詹会龙则改任参军，这也符合他文人的定位。
确认那批倭刀质地低劣后，赵旉居然没有生气，因为他已经想通了究竟是怎么回事。其实不能怪平清盛，因为这是出口商品的通病，赵旉想到了一个很好的参照物，那就是陶瓷。历史上中国出口到西方的陶瓷不知道有多少件，可最好的那些陶瓷器却无一不是中国人自己购买的，这是因为在古代各大文明间缺乏交流的情况下，西方人无论如何也不可能比中国人更加了解瓷器的优劣。
而且商品是按照购入者的需求制作的，其身上不可避免地打上了购入者的烙印。日本本国的武士购买倭刀是为了拿来作战的，所以更加重视质量而非外形，可中国的军人兵器由朝廷统一制作，而民间习武之人也都有自己的惯用兵器，很少有人会想到买外国兵器来用，结果实际上海商们从日本买来的倭刀，一般是卖给那些纨绔子弟把玩的，所以美观第一，质地反而不怎么重要了。而平清盛准备礼物是为了送给大宋的皇帝，自然是按照宋人的要求选刀，结果就搞出了这么大一个乌龙......
为了让詹会龙和张子盖安心，赵旉将他们二人叫来说明了一下，两人却忙不迭地谢罪，因为若是他们细心一点，当时检查一下，也许就不会弄出这样的笑话了。看到两人战战兢兢的表现，赵旉不由一阵好笑，拿起一把倭刀（当然不是那把大太刀，现在的赵旉可挥不动。）双手握持举过头顶，使出了前世在网上看过的一种日本刀法，那就是完全不要命的“萨摩示显流”，因为他就记得这种最简单的......
由于赵旉此前从未认真练过，记忆也已不太清晰，而且他现在的身体还未充分发育，使出来的“萨摩示显流”连“徒具其形”都称不上。但观察仔细的张子盖却发现这与他叔父张俊自创的所谓“搏命杀法”在原理上是一致的。
那就是只攻不守，在双方实力相近的情况下，此招使出后无法闪避、无法招架，只能对攻，力强刀重臂长胆大者胜，败即死，而且倭刀尤其是大太刀，远比大宋的那些制式兵器更适合拼命。于是，虽然外表稳重细致，但骨子里也和叔父一样，是一个亡命之徒的张子盖，很快便弃用了他原来的武艺，而一心一意练起这种专门为大太刀设计的凌厉刀法来......
在接到催促进兵的圣旨后，岳飞努力克服各种困难，率领全部兵马北渡黄河，寻求与金军主力决战的机会，而河北的防务则完全转交给了卫军。不过岳飞并没有按照圣旨的要求挺进河北，而是选择了向河东方向进攻。岳飞这样做，很显然是考虑到了河东多山，对以步兵为主的岳家军来说，远比平原为主的河北要有利得多。即使是岳