杨雄见王莽说上街轻松。很是高兴，说“两天两夜，我是关在笼子里鸟，衣来伸手，饭来张口。不是手头上有画画，我得闷死的。画写好了，一身轻松。人是多么溅的动物，无事找事，找事又烦事。人就是一个爱好否定的动物。”
王莽说“我们身为黄门郎，没有轻松时刻。我们在那儿，都得打开朝廷配给我们的第三只眼。这第三只眼，照朝廷的说法，要整天都亮堂。约你出来，轻松是一层，还有更为重要的一层。是想借你独特的视角发现我们看不见的盲区，盲角。”
杨雄说“你选我，证明你是个有智慧的人。我与刘歆的世俗眼光不同，我是醉眼看世界。我不醉就没有思考。比如，知识这东西在他手里和在我手里是截然相反的东西。知识在他手里是法则，是赌输赢的法则，变成可掘金的镐。而我则成了捆手脚的道德。你叫我用独特视角看，我就说说你的不同平凡之处。你把两者合而为一了。你的理想主义光辉一呼百应，你的现实取舍使人生畏，生寒。但利剑是用来割毒瘤的，不是用来滥杀无辜。”
王莽说“人生是场理想主义的实验，玩追梦游戏乐此不疲。强人天天都试着改造着自己。现在，我俩一起试着改造下。先从名上下手。变名，我叫巨人，我也就有了巨人的**。你就叫子人，子云是你的字，子曰是你的喜好，子人就是你的命了。”
杨雄说“你入门之后就得心应手，真的是了不得。在我们黄门，外出不透露出处，不透露目的，是我们约定的规矩。保密的职业决定了我们的行为。职业跟性格合配起来，那才叫好刀配上好刀刃。你锋利的刀刃，可解剖大牛。”
杨雄说过之后，拿眼悄悄注意王莽。他发现王莽深的目光游离不定，光里露出对目标的搜索，定位。是在捕食着什么，但他不能问，因为这是职业。杨雄想到猫逮雀儿之前的起跳前的缩身。
他们出门的时候准备改装一下，杨雄说，如果是上八桂杜吴街不用改装，那里人推人的世界，谁也不认识谁。但要把朝廷的官服脱下。两人换了装坐车就上了路。到一街口，车不能进了。两人下车，早已有人守着个大轿椅在候着他俩。
引他俩坐进轿椅的是个后生。长得清秀。他把帘子放下之后，就用手上的须抚子杨了杨，轿椅子就动起来。杨雄对王莽说，看人家那训练出的标准动作。步步到位，行行有规。杜大，杜吴老大，选的接待人的都是些不赖的人儿。
说话时到了杜吴街口，整条街竟有人把守着。进出的人，都屈指可数。这条街的冷静与刚才推着进涌着出是两天下。杨雄问，到了吗？怎么人这么少，伸头望觉着不对，他说是不是进错了。王莽说没有错，这里是后门。到了门前，见四头大石狮子。杨雄才说，果然是后门。上次他是从前门进的。那里是八头大狮子。门口还站威风凛凛的武士。这里仅八个大兵。不过那姿态还是很敬业。挺胸昂首的姿态，一点不马虎。
王莽下来之后觉着这架式不亚于帅府的感受比上次更加地强烈了。上次没有进去，是因为他觉着这儿是有违朝廷礼制的地方。今天他主动来。是因为，他听从了堂叔叔王音的话，不入虎穴，焉得虎子。
高墙大院，早已为接待这位客人准备了。他们进去之后早已有辆大车在里头等着他。车在院内跑开了。王莽一时感到跑在城外。跑在郊区。城内怎么圈了个上古村落。周边千里的草在这里都能找到。以假乱真的山一座接一座，同样是山，没有一个是相象的。水行在“山重水复凝无路”的道道上。你想去求证，但有大石立在你的面前。大湖里荷叶清香，鱼见人打一个水花下潜，静静荷叶刹时动荡，一群小鱼苗四处乱窜躲惊吓。湖边有人伸着鱼杆，脖子伸得同样地长。这里，园内有园。园内有森林。森林里有大草场。俩人随车不知行了几道上坡，几道下坡，方来到临时就着石壁搭建的房子里。
早已有个人在那等他俩。那人站立起来，王莽惊讶“瘸子”，杨雄惊讶“跛子”
那人对他俩的惊讶一点也不觉得意外，说“听说你俩要来，我早就在这里迎候你了。你俩不要惊奇”。
王莽问你是杜吴吗？他说，我不是杜吴。是这儿的总管。你可能发生错觉了。杜吴不是人，他是一个组织。
我刚才听着有人与熊的博斗声音。后来那声音没了。是熊在吃人吧？
那人说“游戏在元帝的时候就取消了。再说了，博斗的勇士也没有地方找了。自从昭君出塞之后，也没有了俘虏了”
这跛子双手击掌，那时才显示做为长安的**之人的威风。十几个武士般的人，待立在边上，随时听候两人的指令。美女舞着“把我扛走吧”的淫舞过来了。杨雄一下子从地上升到了天堂，不能自给。王莽确把他那阴鸷眼扫来扫去。想透过舞蹈找出他们的目的。
淳于长与成帝不同于王莽和杨雄，而是在前门进来的。他俩在八桂大街口上，待婚车过去之后才往前门来的。成帝问淳于长“你说结婚的那位是御史府里老资历，姓董，我怎么没听说过有这样的人。”淳于说“他是这里的常客，御史对狱徒都得搞一个独立调查。有时为了加重罪，有时为了减轻罪。他们俩根据钱的重量，决定调查的方向。他们一定得有双重身份。日里是红道，夜里则是**。为了红道，他站在**上。这就是他们的