二
这本书，绝非呈现一个语文教师的教学之路，更多的是想呈现一个语文教师的人生与可能。我想告诉人们，我如何走向如意教育，又是在什么样的前提下，打通了这条通道。这是现在我对这本书的定位。
问题还有另一方面。我的一个朋友与我谈起过我的书写，他不无揶揄地说我，你啊，其实是能写一点，我们认，你是有话语权。
你听听，这话，复杂了。
我这个朋友有一位老师，其实就是我在中篇小说《先生》（载《西湖》2013年第3期。见本书附录）中的原型。他的意思我很久才弄明白了。我也终于明白，在这个世界上，有一个很有意思的现象：某个人，在他面对其他人时，他可能是一个好人；他转过身来，面对我时，却成了伤害我的人。那么，这样的人，是好人还是坏人？
每一个人都有自己的话语权，都可以在自己的书中，用自己所了解的所谓真相描画这个世界。
因而，说到底，所有的书写，都是作者个人的偏见。所以，写书，其实真的只是自己的需要，是为了满足自己。
扯远了。打住吧！
关于这本书，是我写作梦想中的又一本于我来说十分重要的书。这是我的教育传记或教育手记。过去，我曾打算出版一本书，是我在《中国教育资讯报》（《中国教师报》前身）上的连载《路漫漫——我的语文教学生涯》。出版社已经到了照排阶段了，可是，我突然撤稿了。不，这不够。如果要有一本这样的书，那就不能仅仅写我的语文教学生活。我必须写一本关于我的教育人生与教育生活的著作。
必须将在这途路中的所有温暖、光明或黑暗、冷漠全都呈现出来。我以这样的言说的勇气来艰抗怯懦的沉默。
我必须写出至少在我自己看来是全部的真实，为将来的教育史留下一个人的教育手记与一个人的民间教育档案。这就是现在呈现于你眼前的《走向如意教育——一个自由教师的教育手记》。
既然是手记，就请允许我以鸡零狗碎的方式，唠唠叨叨的絮语来完成这部书的写作。
敬请原谅！
虽然我写出了《走向如意教育》，但可能你仍然会失望。对一个时至今日已经甘于平凡也自认平凡的人来说，他的一切书写，可能都是极为平凡的。远不到哪里，更高不到哪里。志当存高远，是少年时代的事，是青年人的活法。所谓如意，如人之意也好，如我之意也罢，可能都很难。教育，真要走向如意的境界，在当下，可能仍然只是梦想。所以，这本书能否遂你之志，如你之意，在我，就只能勉力为之了。
这就更得请你原谅了。
当然，这里我还是得要解释一下两个名词，千万别弄出什么误会来。
一是自由教师：
为这个词，我动了太多的脑筋。我曾经想将这个名词换成“独立教师”。但后来发现，从任何意义上说，每一个教师都是独立的个体，都可谓之独立教师。而在这里，我的意思是指脱离体制而继续以教育作为生存方式与职业的教师。很多人都知道，我从1997年开始，就脱离体制了，成为一个体制以外的“教育打工仔”，我走过了一个又一个学校，我用行走划下了人生的半径。但离开了体制，是不是就可谓之独立教师，这是一个值得讨论的问题。在我看来，还真不能用这样称谓。毕竟，你还在做教师，以这样的或那样的姿态、身份、性质，更重要的是，纯粹而真正意义上的独立，是不可能的。教师这一种职业，是必须以合作的方式来完成其使命的。
因而，在我看来，叫做“自由教师”更准确。与“自由教师”这一说法相似的还有，自由人、自由职业、自由撰搞人等。我在一篇文章里说及自己还是一个“自由作家”。这一些系列性的称谓，都已经是被公众所接受的说法。
我没有必要在字面上刻意回避自己已经是一个离开体制只靠自己的教育智慧、教育能力和教育工作而生存的自由教师。我不能再像另一些教师，以独立教师这样的模棱两可的称谓，一方面躲躲闪闪，一方面以独立自我标榜。
“自由”的另一种内涵也是我非常喜欢的。伟大的尤奈斯库说：所谓先锋，就是自由。
所以，自由，表现着一种反抗和否定的教育精神，表现了逃避一切既定的教育规则并重新激发出来的教育主体的创造精神，同时也表现出一种让自己成长为自己的教育意志。
这样的自由，难道不是一种美好的教育境界吗？
另一个是如意教育：
2014年底，我创办的“姜广平大语文课程中心”因为面临扩张而不得不走出小区。我们搬进了城南的一座写字楼里。这座写字楼的名字叫如意通大厦。我突然发现，“如意”这两个吉祥的字眼，其实也应该是我们的教育追求。我们的教育目的，不正是希求通过接受教育而抵达人生的如意境界吗？
如人之意，故名“如意”。教育所追求的不就是如人之意吗？
如意教育就这样成为我的追求。我们的“姜广平大语文课程中心”也因此变身为“如意教育机构”。而在这过程中，我遇到了很多真心朋友的帮助与指点。这也是我将这本书如此命名的原因之一。
如意教育，就这样在我年过半百之后成为我的事业。虽然此前，教育一直是我的事业。
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