天道
若天下，仁德治世。为勇者，忠义所向。
志士愿为知己者生，亦原为知己者死。
单枪匹马，血饮沙场。出生入死，定国安邦。
此生，足矣……
——题记
心中的那个天下，到底是什么样子呢？是安平盛世？还是久战不息的锋火狼烟？故事没有永远的终结，却又无法寻找它是如何开始。就像我整天做的那个白日梦一样，永远的演绎下去。
神州的出现，源于一个很古老的传说。到了有史书确切记载的时候，神州的第一个帝国－洛，经过长年的征战，平定了胆敢与其抵抗的任何部落，于冀河与九阳河之中的长青平原腹地，建都城－历都，一统天下。
六百年的安定，不是换来了王朝更加强盛，而是灭亡。洛朝的贱民（也就是远古俘获奴隶的后代），无法忍受朝廷的歧视欺压。各地建立了起义军不断的反抗，最终使这个庞大的王朝覆灭。一个崭新的王朝－襄，又建立起来。可能胜利的战果让他们昏了头，腐化、贪婪、争夺、狂妄，让这个王朝成为了乱世的代名词，人人附庸于权势，当朝者更是不断压榨平民。短短的四十年，让后人感觉襄朝只是昙花一现。
锦朝的出现也在此时显的必要，洛王朝的后裔明白了，人与人的平等是构建王朝的根本。和谐便是永恒的基石。他们依靠从祖先遗留下来的团结与勇猛，重新夺回了权利，当政者也第一次提出了这条律令“天子犯法与庶民同罪。”
然而，似乎历史就是这样，注定了一切的分分合合。锦朝的强盛，文化的发展，突然让三百三十年后第八位锦朝帝王鹧祢，有了扩张领土的想法。如此强大的王朝，应像祖先那样建立一个庞大的帝国，怎么能在区区神州上无为到死？于是帝王鹧祢书诏“作天下之大为，御万灵为一统。”命大将军叶敕统军十二万西征羌族人南定祁蛮王。大都统攸婴统军九万南收海沧东渡扶桑。都御将佐崝统军七万北驱笃荒之乱东平安奴岛国。历时十七年方止。
锦帝国的诞生，也让某些人的yu望渐渐迷失心智。掌有兵权的武候太钦产生谋反之意，太钦本为历都城禁军总兵，见各路军马征讨四方而帝国内无重兵御守，招集亲信偏将率禁军一万，进宫将朝廷一干重臣斩杀，帝王鹧祢惊吓而死，这便是史书上的“锦灭之信”，锦帝国也便从此不复存在。
三路大将知道这个消息后，也正是征阀胜利凯旋而归的时候。佐崝征完安奴岛正在回途中，闻后急率五千铁骑飞奔历都，叶敕行于南川古道步履维艰，攸婴刚从扶桑渡回神州海岸，天意难为，也不可为。太钦未作两天帝王，佐崝就攻到历都城下。禁军皆降，太钦被人绑送给佐崝，大都统佐崝以其叛国弑君之罪，行“凌迟”“车裂”“葬兽”之刑，至死只剩枯骨，其家九族皆死于“坑禁”。而后叶敕兵至历都城外三十里，却接到了圣旨，原来佐崝被其部将拥立为帝，建天朝一统四方。圣旨让他交出兵权，进城面圣，大将军众部将不肯让他一个人去，说去只有死。叶敕说：“我与佐兄为朝二十三年，他的为人不是你我可以相比的。既然天有此变，我等凡子岂能相逆。”随后叶敕入历都三日不归营，攸婴的大军也行至历都城外。攸婴听得闻讯后，黯然无语，他已年至七旬，老泪悄然而下，仰天而望，似看到当年帝王英姿飒爽之时，谈吐于议国殿前的伟形。后来叶敕被封土中平郡，设铭城，封城主，后世永袭，封海州为附属地，非帝王恩赐，他人不得随意出入铭城，踏入海州。攸婴提三万军东渡扶桑，设倭王，永不可回归神州。至此故事便无了可寻，只知道史书在这里便没了记载，而后神州在天朝佐氏皇族的统治下，国土辽阔，天下繁盛，诸国皆以天朝为主，年年进贡。
天朝设立了完整的君主制度,分神州为九州,分别为羌,蛮,平,临,昌,许,云,余,海州，每州设郡府，郡下再设亭县。安奴岛被分为国，赐安奴氏李真太所统治。铭城及附属地海州由叶氏一族统治。扶桑瀛州由攸氏一族统治。各阶以上层为主，朝廷则集权于一身。文设国相司，学仪司，国库司。武设大将军府，大都督府，御统府。另设一机要道，从事研究工农器具，兵器，天文，地理等相关重要事宜。
天下兴盛，天下亦幸盛。
如果不是那次“七年大旱”，没有人会敢断定天朝也有灭亡之时。
天朝末年的大文豪邬应曾说过：“时至今日才知，亦有人不亡国天亡国的道理。”这时天朝的第十一位帝王佐越，在祖灵殿跪对先祖遗像三日而不食，晕倒在殿中，不出半月便憾然而终。太子佐延无故失踪，时任天朝相国又兼御统府大都统的乔势夺权建立了大奕朝。一月未到，改国异号，天下提兵要复天朝，乔势亲率四十万大军围困铭城，又断昙阑江水路让海州无法供应援兵，命人入铭城告诏一封“封铭城为奕朝国中国，封铭城城主为王，天朝各封，只增不褪。”铭城城主叶从一行八人出城拜见乔势受封后，大军方退。
至此，天朝灭，奕朝兴。我们的故事也便在此十七年后拉开了序幕……
第一部分乱世纷争
(1)
任远山上，轻云浮跨。远望于余州九阳河，秋景黯然。
“候鸟南飞，鸣凄，只思明年群往归。一忆昨日景，怅然，叹息一丝酒一杯。不知多少壮士泪，浸入血中