军法是用法家学说的严刑峻法，严刑是指刑罚从重办理，不是指刑法多样化的辱人之法，商鞅变法的惩罚多来自秦国本身与商周等历史，所以连劓刑都出现了，严刑是指严格的刑法，比如凡是军人犯偷拐抢骗与**掳掠者死刑，而不是辱人之刑，峻法是指法的干涉程度，军法采法家学说比较好，但是治国采半儒半法比较好，儒家的仁、恕、诚、孝在加上平、信为立法的宗旨，法家的峻法为立法的纲要。
怒的军法主要是不服从命令者死，但是实际上怒还是要一条一条列出来，法分为上中下三法，上法对应千人将以上，中法对应百人将以上，下法对应士兵以上，上法最少就十条，中法也就十几条，下法也就二十几条，但是千人将以上却常常犯法，因为这些将领被怒阴了，下法多是军队的整齐服仪最多就一条死刑，那就是不服从命令者死，中法大多是**掳掠，杀人放火等军法，大多是死刑，上法大多是财务分配，军队lún_lǐ等法令，但是上法大多不是死刑，千人将以上军法的上中下三法都必须遵守，千人将以下百人将以上要遵守中下两法，百人将以下只要遵守下法，有些人刚升上千人将就犯中法而死去，这样有助於军队的挑选道德人才，不然军队所过之处，人畜不安，麻烦特多，更重要酒、色、财、毒往往在重要关头误事，不是不能喝也不能做，而是要适量喝，挑时间做，至於染毒者死，至於原因不回答，要让染毒的人戒毒很简单，第一拿毒物的叶子或花瓣，给染毒的闻就犹如望梅止渴，然後每次发作打昏那个人，要不然就想办法让那个人睡着了，毒之所以会教毒，是因为对人身体或身边有大害，但是要戒毒第一步引出毒，二是让身体排毒，毒瘾过了就没事了，第三个就是让那个人生不如死，也就是丢进军队，从早到晚的操练，就是别把那个人当人来看就对了，如果你能将那个人练出斯德哥尔摩症候群，那个人即使有毒瘾在身，你也有办法救，至於怎麽解斯德哥尔摩症候群，很简单让迫害者下令就行了。
军队就是要将军人练出斯德哥尔摩症候群的情况就行了，所以你想让军人举报违法是不可能的事情，所以要用其他军队监视才行，派系不同斯德哥尔摩症候群的主人不同，那麽军法才能真正的落实。
军法的作用在於阵，古代的阵法有一字长蛇阵，锋矢阵这些阵法，都要有严格的军法，法若有情，那麽就处处生情，到最後死的还是国家，军法无情，为什麽要无情，因为无情的时候，死的人才少，为了将来少砍脑袋，所以不得不砍某某某的脑袋，这一句很多人听过，但是知道为什麽会有这句话吗?因为法不则众这句话，实际上要看人的，怕死之人当然说这句话，但是有能力之人，管你有多少人参与，先砍了再说，有多少砍多少，最多到时候自己再找人补回去，军法最麻烦得从来不是怎麽执法，而是处处生情，麻烦是碰到哪个情而以。
怒的军队军医就是他们的那二十人的主将，之前怒之所以要三年的时间训练，有一部份是要他们记住某些训练发生的麻烦伤害，更有一部份是为了教他们解决他们身上疲劳与身体负荷的问题，以及帮助他们睡觉等问题，新兵最麻烦的是睡觉，刚来新的环境通常会睡不着，或者是新换一个长官也会睡不着等情况，由於怕死、恐惧晚上根本没睡好，所以隔天会训练到死，所以对新兵要想办法让他们睡觉，是首当其冲的条件，吃不下也要想办法让他们吃，所以刚开始对新兵绝对不能用军法逼迫，而是要想办法解决，所以军队常常要喝粥，因为米饭吃不下去，所以喝粥的情况，往往是米饭吃不下去的情况，先用某些食物开胃以後再让他们大口大口的吃东西，过了十天以後再用军法逼迫，因为十天的时间要教军法。
军法是不分男女的，因为军法有分男女，那麽接下来分的事情会越来越多，麻烦也越来越多，军法的数量也越来越多，军法越多，只是在让军人偷鸡摸狗，利用军法做坏事，因为军法越少越好记，造谣生事，栽赃嫁祸得事情会减少，也最有活动性，军法要以好记为主，因为会人当兵有三坏，第一个钻军法漏洞，故军法设定再严，某些读书人依然会钻，第二个送死的任务，知死而不能化险为夷，故带头逃跑，败坏士气，第三个要贪赃枉法的时候，常常贪那些生活用品，败坏军法，重则贪那些军队粮食兵器，所以麻烦特多，不是读书人不好，但是放的位置要调整一下，统计、画画、医疗、研发等项目找读书人没问题，但是督战、发放物资等项目，不要找聪明人，要找笨蛋，宁可让人偷拿某些物资，却不能让底层的士兵没拿到。
军队刚说过是群战，多一个弟兄人少一份负担，逆转胜往往差一个人，少一个弟兄往往要多应付一个人，一个破绽能救一群人，也可以害一群人。
军队最重要的是天时地利人和，不管古还是今都一样，会用天上的气候，就能操控某些胜负，会用地利也可以减少伤亡，人和是军队最主要的项目，因为人群不和，在战场上的麻烦特多，多一之军队与少一之军队，往往差很多，一个国家会灭亡往往就是军队少了一只，军队为什麽会少了一只，人若不和军队往往都少，一个军队要立於不败，往往人群必须和，不然只有败没有胜，在古代能征善战的将军都抓住兵权，因为不抓住军