星魂斗士、医尊、强大如兽的身体，宏福佛光护佑而来。这到底是个什么东西？阿弥陀佛！罪过罪过！突然意识到自己口出恶言，大和尚不由得连声告罪，再次诵起经文来。
不管怎样，既受佛光护佑，此人必当佛缘深厚。先是惊退姜坤元，现下再败呲铁妖。说是磕磕绊绊，也未曾施展强大道法，其结果却是险而无忧。仅有星魂斗士方可修炼的星辰之力，又为何会隐在他的体内。看来上尊大人不仅身份难测，此中变数之大却也难以揣度。
此间情势，海正怀毫无所知。就连击退呲铁妖王，也并非有意为之。只在危机时刻，一股强烈的潜意识，激发了隐于体内的那股力量。方才化解险竟。
此时，海正怀已然沉浸在修炼之中。这部《枯燃佛光》对于海正怀来说，恰是最为适合的功法。虽然通过佛陀梦境，找回了枯坐无望崖七年间记忆。可与感同身受却仍是差了一层。随修炼入深，那副七年长卷，重新滤过那段虚浮的记忆。使得当年之感与今日之悟，相得益彰、道合全尽。
七年前，铁武一案将王城搅动得风声鹤唳，暗流涌动。而始作俑者却茫然四顾，半卧在无望崖端。像一摊垃圾、一堆腐肉，被堆砌在那里。唯有那缓缓移动的目光，证明着那摊微弱的生命。
周围的山岩，身边的杂草，尽头处的深渊，还有那扎根石缝中的小树，无不展现着生命的尊严。迎着刺骨寒风，耐着冰封桎枯，却仍然倔强的存活着。这就是那小树，展现在世间的生命之力。虽无一人为之驻足，可这却是他生的尊严。
海正怀依然拥有着生命，却失去了所有的感知，就连人类特有的情绪，也已荡然无存。唯有那无尽的茫然，仍在撕扯揉碾着他的灵魂。唯有那浩天之威，试图压暴他无的放矢的命衔。
生命被一切所遗忘，生命更遗忘了一切。感知似无而存，就如鱼儿只有七个瞬间的记忆，不及辩认即以虚妄。收回四顾无忌的目光，着眼于破烂的衣衫。殷虹的血渍，随风摆动的手臂，神精元传出的剧疼痛。无时无刻不在加持着他的痛苦，却只会在无尽的茫然中闪现七个瞬间。
此时此刻，生命不在具有意义，更加不再重要。可那倔强的生命本能，仍在躯使着身体，反抗着世界抛弃与压迫。毫无神彩的双眼，不知疲倦、无意义的，搜寻着。不甘与愤怒，不再发自心念、灵念，而发至生命的深处。至于发至哪里，深彻几许，就连故境重游的海正怀，也是无从得知、难以名状。
生存的本能，一遍又一遍的催动着生命的力量。试图唤醒承其所载的这具身体，可身体的衰败、枯竭，已然不堪重负。若是任其作为，这具身体消亡之时，即是生命绝念之日。到那时，魂魄消散、道崩于天，就此永远失去独“道”之意义。于是，一股强大的向生之念，突然迸发起强劲的生命之力，强行驱使着身体，睥睨于无望崖端。
机能乃向生之念之形表，亦为其延伸。如人体受残，将对向生之念产生巨大影响。由其在短时间内，会衍化出相应承度的轻生之念。而此念不仅久持而消，还会进一步衍化出诸般表象。残障者多有性情偏执，便是如此这般。
表里相济一损具损。向生之念相弱，便会对生命意义产生怀疑。然而，生命之强向生之盛，却是生物者最为强大的元生之道。只要平度轻生之期，向生之念会以各种方式得以修复。当心里上、思想上、精神上，对生命有了新的定义，向生之念自会自强繁盛。身残志坚者，便是其中翘楚。
尽管如此，诸般偏执已然重新定义于生命之中，却是难以轻意化去。这便是伤残者，付出的根本代价。当然，事无绝对“道亦有道”。心悟者通明，顿悟者超然。一切虚表均为道衍之末，既得其道，又岂会在意其末如何。残损者，多出通明、超然之士尔。
嘲讽其残者，可耻、可悲、更至是可怜。仅持华虚艳表以讽通明超然，岂非愚不可及、俗不可耐。不明生之为何而食之，腐烂至臭尔。不敬“存”道而欺之，自弃尔。不畏“命”承之重而轻之，自贱、自灭尔。
故境重游，海正怀对此生命之悟，并未合道于天、合道于圣。而是延于世俗之鄙陋、人性之末残，着实令人不解、令人惋惜。可道悟之妙，确在于相切以度。极微末处而大悟者，岂非凌圣之姿。
与此相比，海正怀的生命，承受的却是无视与遗忘。好似这道生命从未有过意义，从未现世人间一般。不甘与愤怒，激发着无尽的道生之念。安坐崖兀自枯萎，可那双迷茫的双眼却睥睨着天宇苍穹。一股强“势”的，来自生命意义深处的愤怒，肆无忌惮的扫向天宇之间。
然，天宇星辰乃筑天之石，斗转星移皆为大道使然，又怎容得这般亵渎天威之举。可受道规所限，天宇星辰却无灭道降罚之机。于是那天宇星际降下威势，试图压制这股生命之怒，望其自溃自消。
尽管天威浩然，将其愤怒无限压制于生命深处，却始终无法迫其溃散。无可奈何之下，双方就这样僵持了七年之久。而那生命之怒在极高压下，竟自化生成为一粒生命之种，留存下来。这便是海正怀，能够以尸还阳的原因所在。不仅如此，生命之种不仅将精血气息敛于其中，还将那道天宇之威，一同映于其内。以此加持其形之固，其道之坚。
倚仗生命之种，海正怀得获新生。