中场休息共有19分钟时间，19分钟里，韩大伟没有讲太多话，他是一个不喜多言的教练，即便是在他心怀不满的时候，也不喜欢多说废话，只是等到下半场快要开始时，韩大伟才又教训武安红队队员们说：“都给我记住了，下半场一定要好好配合！绝对不允许再孤立队友，有谁胆敢该传不传，我罚他绕操场跑一百圈，我说到做到！”
韩大伟说罢，狠狠地扫视了金宝、大李刚和秦子文三人，尤其是狠狠扫视了金宝几眼，那意思是说：“你小子要是再敢乱踢，比赛结束有你好看的！”
在武安红队三中场中，金宝位置靠后，负责调度全队的进攻与防守，起到中场节拍器的作用，但整个上半场，金宝基本没有给鲍世杰送出一脚好球，导致鲍世杰在前场碌碌无为，这也是韩大伟对金宝极其不满的主因。
金宝看到韩大伟又用眼神审视自己，也连忙给韩大伟回了一个眼神，那意思是说：“韩老师，下半场我一定好好踢，一定好好踢。”
教训球员之后，韩大伟对武安红队队员们说道：“好啦，去上场比赛吧。”作为红队的带头大哥，司职中后卫赵材也大喊了一声‘加油’，其他队员也跟着大喊‘加油’。
赵材因为在洗浴中心mǎi_chūn被抓，所以被解除了队长一职，但在‘县城派’九名球员中，赵材还是当之无愧的老大，现任副队长金宝也要唯他马首是瞻，
武安队红蓝两队队员再次回到武安体育场上，两队更换半场、异地再战。下半场由蓝队开球，蓝队中锋刘永贵和左边锋陈飞在中圈踩球，随着主裁判刘勇的一声哨响，刘永贵将球踢给陈飞，陈飞也不回传，带着球将往前进攻，陈飞的带球进攻，也拉开了训练赛下半场的大幕。
下半场比赛开始后，蓝队继续对红队展开攻势，红队注意了团队配合，也与蓝队展开了对攻，双方进行了硬碰硬的直接较量。
武安队训练赛分为红蓝两队展开，两队所采取的阵型和打法却也一样，阵型都是433，打法都是快速推进和防守反击。
武安队共有23名队员，其中20人来自武安县，2人来自磁县，1人来自临水县，武安队这23名队员，全部来自邯郸地区西部漳河流域。俗话说‘一方水土养育一方人民’，其实，一方水土也造就了一放足球风格。
足球是一种体育项目，但足球这种体育项目却深深地打上了地域文化的烙印，人类世界，不论是中国、日韩、欧洲、南美，还是西亚、南亚、非洲和南洋，其中任何一个地理区域，都有自己的文化特质，也都有自己的足球风格，比如说英格兰人喜欢长传冲吊、西班牙人喜欢地面渗透、意大利人喜欢链式防守、德国人喜欢团队配合、巴西人踢的是桑巴足球、阿根廷人踢的是探戈足球。
中国各地区也都有各自的足球风格：辽宁人与英格兰人类似，踢的都是长传冲吊的足球；广东人与西班牙人类似，踢的都是地面渗透的足球；京津冀地区的足球风格，与英格兰足球和德国足球都有类似之处，京津冀地区的人们，踢的是那种快速推进的力量足球，既注重速度，又注重力量，对于脚下技术和比赛节奏倒不是特别注重。武安队踢的就是这样一种足球，而冀甲联赛所有球队踢的也都是这种风格的足球。
当然，一个地区的足球风格也会因为各种原因受到影响和改革，比如说：大量外援的涌入，也使得英格兰足球加入了更多的技术成分；瓜迪奥拉入主拜仁(2013年夏季的事情)，也使得拜仁从‘所谓的铁血足球’转变为‘传控足球’。
但无论怎么影响怎么改革，一个地理区域的足球风格都是无法改变的，因为，任何一个地理区域的文化特质，都是数千年历史的积淀，而一个地理区域的足球风格，也是这数千年历史积淀在体育竞技中的反应。
武安队的队员们全都来自邯郸地区西部的漳河流域，它的足球风格，更可以说没有受到过丝毫影响，完全反映了喝着漳河水的漳河流域人民的特征与习俗。
武安队红蓝两队在武安体育场上你来我往、往复冲杀，冲杀了一会儿，武安蓝队就渐渐处于下风了，虽然武安蓝队拥有一位潜力为五星级的左边锋陈飞，还拥有一位潜力为四星级的中锋刘永贵，但蓝队的中场三人组却完败给红队的中场三人组。
蓝队中场三人组—牛威、张超伟、张国栋在跟红队三人组的pk中，可谓是一触即溃、难以成军，被红队三人组打得落花流水、找不着北，有道是得中场者得天下，蓝队在中场的失势，也导致蓝队处于全面下风。
导致蓝队失势还有一大原因，那就是鲍世杰逐渐压住了蓝队左边锋陈飞的攻势。鲍世杰和陈飞同为潜力五星级的球员，两人一个司职右边锋，一个司职左边锋，正好位置相对，两人也在球场上展开了激烈的斗法。
虽然陈飞的潜力比之鲍世杰还要强大一些，但陈飞的情商却比之鲍世杰却差了太多，在球场上，陈飞只知自己蛮带蛮突，越是突破不了越是执着于突破，而鲍世杰则注重与队友进行配合，因此，陈飞突着突着就突不下去了，鲍世杰却多次跟队友来了一个二过一、二过二，轻松自如地突破了对方的防线。
随着时间的流逝，红队逐渐掌握了主动权，牢牢地将蓝队压制在半场。一旦取得主动权，进球也是早晚的事情，当比赛进行到下半场第15分钟时，鲍