三、北冥神功
北冥神功往往被人忽视，实际上它的威力不在其他任何神功之下。具体分析如下：
北冥神功的两大主体功能：一是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥大+法；二是体内形成的内力真气，以虚竹为代表，可称之为北冥真气。这两大功能相辅相成但又各具特色，二者缺一不可。段誉虚竹都没有练全，所以他们反映的只是北冥神功的一小部分功能，下面分别进行分析：
一北冥大+法
（一）
且看段誉所练：
1.（段誉）再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。……
2.（段誉）缓缓展开，将第一图后的小字看了几遍。只小半个时辰，便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误，只是身上内息全无，自也无法运息通行经脉。跟着便练‘任脉’，……
3.卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽然自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
4.（段誉）想想过意不去，就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至于别的经脉，却暂行搁在一边了。
帛卷上所列就是全套北冥神功，由书中可知北冥神功由三十六幅图像组成，段誉所练仅仅是第一幅图而已，而且还是最基本的一幅图，也就是说段誉所练不会超过全套北冥神功的1/36。全套北冥神功的惊人威力可以想象。
上文提到：段誉所练的第一幅图中的经脉是手太阴肺经和任脉，按公共的说法，人体经脉是为十二正经（即手之六脉和足之六脉）加上奇经八脉共有二十条经脉，既然第一幅图是手太阴肺经和任脉，则可以依此类推第二幅图是手少阳三焦经和督脉，第三幅图是足阳明胃经和阴维，……以一幅图两道经脉计，前十幅图即可把人体全身经脉练完。当然，也有不能完全一一对应的可能，那么打个折扣，相信前十五幅图足以把全身经脉练完。段誉只不过练了一点皮毛而已。
结论：北冥大+法可以练遍全身经脉，用图数：十五幅。
（二）
1）先看段誉所练的这一路经脉，书中言道：
1.最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
2.两人倘若各不使劲，两个大拇指轻轻相对，段誉不会‘北冥神功’，自也不能吸他内力。但此时两人各自拚命使劲，又已和郁光标早几日打他一拳的情景相同，以自身内力硬生生的逼入对方少商穴中，有如酒壶斟酒，酒杯欲不受而不可得。
可见手太阴肺经这路北冥中，大拇指少商穴可以主动吸取对方内力，只要穴道相接触，不论对方使不使劲，即能吸取对方内力，可称之为主动吸内。段誉显然没有练到家。
2）再看一下段誉的一些表现：
1.慕容复见他来得奇快，反手拍的一掌，正击在他脸上。……但慕容复的手掌只和他面颊这么极快的一触，立觉自身内力向外急速奔泻，就此无影无踪，而手臂手掌也不由得一麻，……
脸上的穴道明显不是少商穴，但慕容复仍然被吸内。
2.保定帝只觉侄儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下心脏如何支持得住？手指上微一使劲，想查察他经络中更有什么异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无踪。他大吃一惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了‘北冥神功’中的手太阴肺经，而列缺穴正是这路经脉中的穴道。保定帝一运内劲，便是将内力灌入段誉体内。
可见只要是手太阴肺经这路经脉中的穴道，保定帝运内劲就会被吸内。
3.鸠摩智右掌翻过，已抓住了他胸口‘神封穴’。段誉立时全身酸软，动弹不得。神封穴属‘足少阴肾经’，他没练过。……（鸠摩智）他还生怕段誉故意装模作样，另有诡计，一拿住他‘神封穴’，立即伸指又点他‘极泉’、‘大椎’、‘京门’数处大穴。这些穴道所属经脉，段誉也没练过。
这些话反过来说，就是如果段誉练过这些经脉穴道，那鸠摩智运力与之接触就必定会被吸内。
从以上三个方面可以看出，手太阴肺经这路经脉中除大拇指少商穴以外的所有穴道，只要对手运劲与之相接触，那就必定会被吸取内力，可称之为被动吸内。
综合1）2）两方面情况可知，手太阴肺经这路经脉中，大拇指少商穴可以主动吸内，其余穴道可以被动吸内。依此类推到其余经脉，也就变成了全身共有十余处穴道可以主动吸内，其余穴道都可以被动吸内。换句话说，就是全身上下每一个穴道都可以吸取对方内力。这是一个很恐怖的结论，试想，与这样的人近战，那无异于面对一个全身是刺的刺猥，如果对他的攻击不附内力，那无疑于隔靴搔痒，若附加内力则无论击中他身上那一部位都难逃被吸内的命运。如果此时再不机灵地立即挣脱远离，等他迅速增大相互接触的面积，那就不是一个两个穴道慢慢吸那么悠闲了，而是n个穴道一起发威，再加上那可以主动吸内的十余处穴道，估计