李志平继续在思想的有为和无为之间沿河远行。不知不觉间，已越过了雪原县城，向东行有二十余里。
突然，天地玄黄玲珑塔自发地振动了起来，似是有什么东西引起了宝塔的兴趣。现在，随着李志平功力的提升，宝塔的感应范围已经扩大了一倍多，能够感应一百多米远的宝物了。由于宝塔的振动，李志平从有为和无为之间醒来，不知不觉间自己已经东行了一百余里。
这真是“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”啊！李志平刻意去寻宝时寻不着，这顺着河溜达居然就溜达出宝贝来了。
李志平看了一下周围的环境，清水河在这里已经变宽了不少，水流缓缓而过，已经不像上游那么湍急了。他正立在一片河滩地上，南边是一片玉米地，绿油油的玉米已经有一人来高了。
李志平随着宝塔的指引向南走了七八十米。发现在玉米地中有一些青砖瓦砾，不像是现在的东西，倒像是古代的青砖。李志平捡起一角青砖看了看，上边似乎还刻有花纹，只是年代久远有些模糊了。
又向南走了几米，宝塔反馈给李志平的信息最明显。这块地方碎砖瓦比较多，也没有种上玉米。看来，宝塔发现的宝物就在这里了。这段时间，李志平通过用宝塔挖池塘，对宝塔运用的已经相当的纯熟，对于吸取土石那是相当的有经验，已经不用自己挖土取宝了。
李志平祭出天地玄黄玲珑塔，喊了一声“吸”。只见宝塔凭空生出一股吸力，将两米方圆的土石吸了进去，直到吸了有两米多深，地下居然出现了一堵倒下的青砖墙。接着宝塔再将这堵砖墙吸走，地下居然出现了一个四米左右的房间。
李志平轻轻一纵，就跳了下去。现在，要李志平跳个四五米高就跟玩一样。借助上面传来的一缕阳光，李志平发现在这个房间中居然不有不少器物。
突然，宝塔射出一缕金光，照向墙角两块像是石头的东西。金光一闪，那两块东西就不见了。李志平一看，坏了，又有什么好东西被宝塔给吞了。李志平急忙进入宝塔的空间，果然没有发现那两块石头。这时，宝塔反馈给李志平一段信息，发现六品材料万年温玉两块，可用于筑塔，直接吸收；发现九品材料千年赤金三块，不可用于筑塔，直接放弃。
李志平一听，还有千年赤金没有被吸收，这可是大好事呀。李志平又急忙从宝塔空间中出来，开始寻找这三块千年赤金。这地下有一大堆东西，也不知道哪个才是，感觉好像是一个大木头架子烂掉了，东西都堆到了一起。
李志平干脆来了一个“连锅端”，这叫做“有错过，没放过”。命令宝塔将东西都吸了进去，放在一边单独储存。然后又在这个房间转悠了几圈，感觉外边应该还有房间，已经全被土石堆满了。见宝塔没有其他的反应，应该是没有什么重要的宝贝了。李志平向上轻轻一跳，就跳上了地面。让宝塔把吸进去了土石再吐出来，把这个大坑填平。
李志平在地下带出了不少东西，急忙沿着清水河向下游走了有五里多地，在一个四下无人的河滩地上，让宝塔把在那个房间里单独吸进去的东西给轻轻放了出来。
这些东西一共有几十件，有酒壶、瓶子、盘子、镜子等好多样东西。除了一些铜钱之外，基本上一样的东西不多。李志平用河水一件一件清洗了起来，洗了有一个多小时，总算是把这些东西上的尘土都给洗净了。还别说，这些东西洗完之后。五颜六色的还挺好看的。
最显眼的是三把金色的酒壶。每个酒壶约有20厘米高，底部直径约6厘米，腹部是方的，肩与腹上部镶嵌白玉及各色宝石，有一个把手，和壶盖间有金链相连，上边的盖钮是玉做的，在壶颈上还满布着如意云纹，看起来非常的漂亮。这三把酒壶上的雕刻的图案还不一样，一个是二龙戏珠纹，一个是丹凤朝阳纹，一个是花开富贵纹，都非常的好看。
李志平看了半天，觉得宝塔所说的三块千年赤金可能就是这三个金酒壶了。因为宝塔只认得是什么材质，至于是什么花样它还认不出来。
这里有一件是一个白玉饰件，李志平很是喜欢，上面刻着四个小孩在玩捉迷藏。花叶边沿是锯齿形状的，人物的眼和嘴略微有点突出。这件玉雕设计十分巧妙，场面活泼，充满童趣。
在这些东西里面，有两面铜镜。直径在15厘米左右，上面刻着双鲤鱼形花纹，应该是用的写实艺术手法，构图比较饱满，刻画细致，两条鱼张口鼓腮，尾鳍翻折，大鳞片，长脊背，生动地表现出鲤鱼在水中浮游的活泼状态，双双对对，首尾衔接，构成一个圆形的视觉图案，给人以圆满美好之遐想。
还有就是有八块大小相同的梯形砖，上刻着八仙的图案，线条流畅，造型优美。其中一个颔下长须，拄着拐杖的，应该是八仙之首的铁拐李。只是剩下的几个神仙都是男的，应该是汉钟离、吕洞宾、蓝采和、韩湘子、张果老、曹国舅。还有一个老翁，李志平不知道是谁，没有看到有何仙姑。
原来，八仙的故事起源于唐宋时期，这组八仙砖雕中的老翁叫“徐神翁”，是宋代有名的道士，因为他行动奇异，所以被称为“神翁”。宋金时期民间百姓奉徐神翁为最尊贵的仙人和偶像。而“何仙姑”的形象是明代中后期才出现的，以固定的组合流传到今天。
再有就是有几个瓷瓶、