儿时的梦都是一个美丽的童话故事，我也一样。在我童年的梦中有许多故事，而《西游记》中那个嫉恶如仇、变化万千而又无所不能的齐天大圣孙悟空，更是伴随我成长、对我影响最深刻的形象，让我对生活充满了好奇和幻想。
曾经，西游记中的那个与孙大圣一般无二假悟空，一度打破了我的梦想，为此，常常和小伙伴们一起争论谁更厉害，我也不由地为齐天大圣辩解，希望他的形象永远不要被替代。慢慢的我长大了，不再相信世界上的神仙鬼怪，不再相信那些怪诞离奇的故事。但是在工作闲暇之余，还是偶尔会看一些虚幻电影、小说，来寻找儿时的梦。
于是，我又重新读起了《西游记》，从电视剧到现代的简本，再从简本到古本，断断续续地看了起来，却发现了故事中许多难以解释的故事情节。当两个悟空边走边斗，直闹到西天灵山雷音寺前。如来正在说法，却离宝座说：“你们都是一心，且看二心斗来了。”这“二心”何所谓？
而当假悟空面对如来时，如来又曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”
既然假悟空能“知前后，万物皆明”，那他一定知道此行他的命运会终结于悟空之手，既然如此，谁会为一次必死无疑而又无任何收获的行为而冒险呢？
阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来?按照普遍的说法，真假悟空的法力能耐相当，真悟空加上阎罗王谛听，三人（妖鬼？）完全可以斗得过假悟空，并将其拿下，那又是什么让这位神秘的谛听都不愿揭穿假悟空的身份？
更加疑惑的是，能够修成与孙悟空一般的能耐的，哪一个不是经过了惊天动地锤炼，可是这个假悟空怎可能就这样凭空地冒了出来？等等诸多疑惑在心中不断浮现。
带着这些疑问，许多年过去了，这些问题时而在脑海中出现，当然，我不会再像儿时那般去纠结，毕竟故事始终是故事，而自己也渐渐的喜欢上了历史类的故事，发现中华五千年的文明发展史才更是值得一读的经典。虽然那些历史记载中同样不乏怪诞离奇的故事，但我相信那的确是古人当时真实的感受，同样可以发现古人一些生活的影子。于是便突发奇想，借用这个能够“知前后，万物皆明”假悟空，来向人们讲述一个似真似幻的故事。同样，也圆了儿时的一个梦。
渐渐地，一个故事大纲在脑海中形成，又经过许多年的酝酿，终于提笔写下心中的故事，期间因为工作比较忙，断断续续地经过了五六年的时间反复修改，才在纸上展开了故事图谱，因为没有足够的时间来写，故事情节难免会有出错之处，所以只能当作消遣之娱。
第一章猕猴降世
昆仑山，华夏第一神山，又被称为万山之祖。传说天帝就居住在这座神山上，俯看护佑苍生世代繁衍，生生不息。而在昆仑山的东面，南北方向耸立着一座仙山叫做西蓬莱山，据说是远古时期天帝从仙界带来两座仙山中的一座，山中奇珍异宝数不胜数，甚至有能让人白日飞升的仙果灵药，因此神仙就在此居住在这座仙山中，守护着仙果灵药。但是数千年来，人们并没有在此山中见到过什么仙果灵药，也没有见到神仙，却只有一个叫做有邛部落的部族世世代代在这里居住，他们称呼自己为邛人，因而不知何时起，这座仙山就叫成了邛崃山。
到了东汉初年，中原大地的百姓经过数百年的修生养息，生活逐渐富足起来。而邛崃山因为山高路远地处偏僻，有邛部落族人逐渐迁徙离开了这里。久而久之，这里更是变得罕有人迹，神秘莫测，同时这里也多了许多稀奇怪诞的故事。
传说，就在齐天大圣孙悟空将天庭搅的翻天覆地，被如来佛祖压在五指山后不久，却有一道耀目炫丽光霞自天而降，落在了邛崃山北麓的山谷之中。方圆千里之内的妖魔鬼怪都以为是神器降世，纷纷踏足而来，一时间邛崃山中群妖云集。然而，众多妖魔鬼怪经过掘地三尺地搜索之后，并没发现什么神兵仙器，反而不知什么缘故，群妖之间却发生了惨烈的争斗，那一战整整打了七日七夜，斗得更是昏天黑地，天崩地裂，群妖也因此死伤无数。
三年后，在邛崃山不但妖魔鬼怪都消失的无影无踪，就连当年打斗痕迹更如从未发生过一般，邛崃山更是变得山清水秀，景色宜人。
而在邛崃山东北面，有处隐秘的山谷，在阳光找照耀下，更是显得郁郁葱葱。顺着谷底一条清澈的溪水向西望去，一座依山傍水清雅别致的院落，被盛开的花丛簇拥着，不远处便是一片葱翠欲滴的竹林，让谷中景物显得错落有致。
此时正是正午时分，在花丛中一位身着淡青轻纱长裙的少女，正倾身轻嗅身前花丛中散发的淡淡清香，轻盈的阳光透过竹林的缝隙洒在少女身上，显得无比的美轮美奂。不一会儿，少女轻轻地转过身来向竹