只见那人听闻我的话语之后顿时笑了起来“你这小崽子，哈哈，还是那么顽皮，好了，说正事。”我看见了他的模样，顿时就认出来了，因为爷爷的照片上就是这样的。
原来真是爷爷！我顿时跑了过去，但他摸了摸我的头说道。“真是长大了，跟你爸年轻时候一样，不过你赶紧回你那边去，这边是阴界，人来一会儿行，但是时间长了就回不去了。”爷爷跟我说道。但按我的理解来说，按科学来说，这地方是与我们相同的位面。但维度不同，空间平行。就比如谁家小孩睡一觉，第二天早晨起来鼻歪眼斜。流哈喇子，淌吃水啥的。一边淌哈喇子一边说胡话，或者是突然哭了，笑了。有不正常的反应的。都叫丢魂。
在《冯氏锦囊秘录》中《内经》十八卷邪崇伦中合理的解释了医学和鬼祟侵体的区别，以下是原文现摘抄如下:
“未尝有短语及邪祟。其言邪气盛则实者，指六淫之邪耳，非世俗所谓神鬼妖怪也。丹溪云∶虚病痰病，有似邪祟，盖神既衰乏，邪因而入，血气两亏，痰客中焦，妨碍升降，不得运用，以致十二官各失其职，视听言动，皆为虚妄，以邪治之，其人必死。有因思想郁结太过，以致心灵真神虚损，运用精气，偏聚一脏，即所谓邪气胜则实，乃有大力倍于平时，癫狂日久不倦、惊惕如痴，如中鬼邪者，或阳明内实，登高而歌，弃衣而走，杀人不避水火，骂詈不避亲疏者，此皆神明摇乱之症。古人有祝由一科，龙树咒法之治，皆移情变气之卫，但可解疑释惑，使心神归正耳。何邪祟之可祛哉！虽然山谷幽阴，时有猿精狐怪，生房日久，或多怨鬼愁魂，花木精多为孽，鸡犬岁久与妖，然必因虚而入，盖正气虚，则阳明之气不足以胜其幽潜，更必因心而客。盖邪心起，则****之神适足以招其类聚，或畏惧深，则疑似之念，适足以惑其心灵，乃致面黄肌瘦，或无端骂詈，或昏倦嗜卧，或语言锗乱，或嗜好失常，或饮食久绝，而神色不变，或危笃垂毙，而忽尔康强，或妄言祸福，而明征不谬，或叫号震击，而猛悍非常，或两脉而如出两人，或一脉而浮沉不等，乍疏乍数，乍大乍小，或促或结，或滑或实，凡遇此症，但以补虚安神为主，祛邪逐祟为佐。有痰者吐之消之，有积者下之攻之，用禁咒灸法，以治其外，正言激论，以醒其心，未有不愈者。若张皇无主，纯用攻击，不惟不能去病也。“
记得我们村就有一家，有一日不幸打死了十多个黄皮子。他的儿女逐渐的变成了不是痴呆就是抑郁。那家的两个孩子原来学习都挺好的，只是突然间就疯了。去医院医生解释说这是抑郁，由于孩子学习压力大之类的。但我明白，这不是抑郁。而是魂丢了，或者是被迷了。要说这样的事数不胜数，按我理解他家这事还是轻的，重的则是不省人事，一直在昏迷中。也就是植物人。这病就是去医院也检查不出什么来，只能打点滴维持续命。但一般七天左右就是医院通知你处理后事了。
遇见这样的事如果没有明白人，这人就算是废了或者死了。没有救了。我不知道在中国各地的叫法是什么。但在我们东北这，管这就叫丢魂。
这种事情触发的诱因很多，有的人因为做梦沉迷梦中，魂跑的远找不着家了。还因为有东西诱惑勾走了你的魂魄或是想害你性命或是让你陪它玩。所以一般鬼魂害人就是勾魂和吓人。一般不出这两招，遇到有第三招的，那么，我就得恭喜你了。因为你中大奖了。
灵魂出离ròu_tǐ在科学中解释就是说，因为有某种应激性激素刺激或者是受了人体内部系统的紊乱或是变数，大脑局部功能坏死，或者是休眠。
但在中国古老的玄学中，人分三魂七魄。在以色列文化中基督教圣经中的解释是，人有魂，有灵，有体。在印度婆罗门教现在是中国佛教中的解释是七情六欲，也就是名法和。色。法，心经说照五蕴皆空，也就是通白了说色法。是ròu_tǐ，想受行识。就是名法了。虽然各个说法解释方法不同，归根结底来说：人有精神，ròu_tǐ。这是科学的说法。在欧美许多医院中有人临危被抢救回来，都有一段离奇的经历，仿佛去了另一个空间。不只是欧美其实世界各个地方都有这种事情发生。他们那些生还的人说或见到这个那个。其实都只是见到不同维度的东西。在圣经中有一句话说的特别好：“人在世，不过是客旅，是寄居的。谁能救我脱离这我厌恶的躯体呢？感谢神，让我在基督里新生了。”好了，这也算解释明白了人为什么会有这种情况发生。
爷爷接着告诉我说：“小二喜，你听爷爷说啊，我简单直接的跟你说，你若是有疑问，就等我我说后再提问题。”在我点头答应之后。爷爷就讲了起来。
“我们张家几代都是单传，每一代都懂得符箓之术，但到了你太爷爷那辈就算废了，因为国破家亡，民不聊生。他就是弃了这个道行，转身去抗。日。救国了。由于你爷爷我呢，从小就体弱多病，也倒是修习起来体术了，但符箓之术，几乎未动，也不懂该怎么去用，但有一天，你太爷爷回来了，就告诉我他命不久矣。便教了我几篇。教的最多的还是观人望气的本事。后来你太爷爷虽知道会死但还是去了抗战。后来就被日本鬼子活活的给剥了皮，那帮日本人真是畜生啊，把你爷爷剥完皮之后，因为你爷