妖妻艳妾,第417章 姗姗入水，冷暖几度春情
听彩霞说起自己是乌巢禅师的徒弟，惠若不由得开心地笑了。舒悫鹉琻如果她说的是真的，那么自己还真的当得起这一声“姑姑”的。君不见乌巢禅师写下的那篇《多心经》，主要的内容就是在夸赞观音菩萨的吗？
之所以如此，皆因乌巢喜欢观音而已。想当年封神之后，西周灭商统一了天下。人间的百姓进入了安居乐业的礼乐文明时代，而那些神仙们的势力范围也开始了新的洗牌。截教随着通天教主被鸿钧绑回了紫霄宫，已经是名存实亡。老子和元始也因为吃了道祖的红丸被封印了大半修为。
在那种背景下，阐教十二金仙的命运就有些充满变数了。这主要是因为十绝阵和那九曲黄河阵把他们顶上的三花都给削掉了。如果元始没有被道祖的红丸封印了大半修为，帮助徒弟们重新恢复修为还是轻而易举的。
从现实来看，元始当时是心有余而力不足。正好西方二圣准提和接引当时化去的那三千截教徒无法管教，前来求教元始。元始和老子早已经算出来佛教东兴，东土三分气运有其一。
所以便让二教主燃灯领着十二金仙中的慈航、文殊、普贤、惧留孙等金仙加入了西方教，好趁机用其七宝秒树和八宝功德池抵消恶业，成就佛果眇。
当时在风水中帮过姜子牙的陆压道人也被西方教请去做了客卿，后来更是在里面修成了大日如来。可是他本是妖族太子的身份，亲眼见截教的三千妖族弟子被准提和接引纷纷逼回了原形重修，心里总感到不是滋味。
唯一让他留下来的理由，是慈航转世化作的观音。他几乎想尽了一切办法去追求观音菩萨，可是这样又和西方教的教义相违背。这可该怎么办呢？乌巢绞尽脑汁从观音的法号“妙善”入手，发明了一种名为“妙欲欢喜吉祥天”的功法。
当他兴冲冲地跑到珞珈山，想要和观音深入探讨的时候，正好看到她修成了菩萨果，被如来亲自收成了大弟子。前世种种已成过往，观音对于乌巢的痴情，只回复了一句“世间哪有双全法，不负如来不负卿疗”
这道理就跟月有阴晴圆缺，人有悲欢离合是一样的，根本勉强不得。乌巢知道自己无论如何努力，也争不过准提的转世释迦牟尼。所以他眼不见心不烦，干脆把自己的道场安在了乌巢森林。
他也是个惊才艳艳之辈，竟然斩断情丝，了悟了一篇《多心经》将佛教的三分气运，截取了一道系在自身。当然观音也从这篇经文中得到了莫大的好处，即只要有信众修持心经，由此产生的功德和信仰力就会又一成记在她的头上。
千百年来，两人虽很少见面，可是三界之内的神仙们都很清楚，谁要想冒犯观音，就得先考虑一下自己能不能干的过大日如来。一些明了解上古洪荒历史的众生往往不知道乌巢禅师和大日如来是一个人。
其实两界山里的那些有背景的妖怪都是知道的，不然猪八戒当年下界为妖时也不会一有空就来找乌巢禅师，求其指点迷津了。
现在想来，必定是当禅师拒绝的时候，他就搬出观音让他等取经人的老话，乌巢正好可以借唐僧之口把《多心经》东土大唐，自然是一拍即合，各取所需。
正是有了这层关系，乌巢才会在教唆者彩霞出游的时候，提醒她找观音要净瓶甘露喝，想来等观音见到小彩霞的时候，除了赐下一口净瓶甘露以外，应该还会有其他赏赐的吧。对此惠若很是期待，当下抱起了彩霞问道：“我怎么看你像是个五岁的孩子，到底多大了呀？”
“我妈怀了我三年零七个月才生下了我，现在又过了几个月，我差不多都四岁了，再加上一岁虚岁，可不就是五岁了嘛！”
彩霞用自己的小手，抚摸了一下惠若的长发，又有些好奇道：“姑姑刚才是把头发隐藏起来了么？还是现在好看！”惠若当然无法对一个五岁的娃娃说什么四大皆空，抱着她走进了酒店大堂。彩霞望着迎面那一块块暗红色的石块拼接
成的墙面，有些担心道：“这么大一面墙，要是上面的石块粘不牢，掉下来咋办啊！”
惠若赶紧对其嘘了一声，先领着她去收银台东侧的泳衣室挑选了泳衣和游泳圈，然后才去柜台办理了手续。俩人走进服务台西侧的女宾部，换好衣服后就在服务员的指引下走了出来。
出得门来，眼前有一个消毒用的水池，惠若牵着彩霞的小手，嘻嘻哈哈地跨入池内涮了下脚，而后便出了池子，走向了木板铺就的长亭回廊。廊外绿树成荫，如同一道天然的屏障把一个个汤池掩映起来，起到了曲径通幽的效果。
惠若以前在蜀山也经常和妹妹若冰去泡温泉，是以对这种场所，丝毫不觉得陌生。按照她的性子，其实还是想去人少的地方的，可是又考虑到彩霞是儿童心性，边问她想去哪里？
彩霞听见左前方有儿童的呵呵笑声，便一指那边道：“去那边！”惠若忽然觉得，小小年纪的彩霞在举手投足的时候，隐然有王者风范，就连修为如她，刚才都差一点就“哎”一声答应下来了。意识到这一点，惠若的心里瞬间对乌巢禅师的教育方法大感有趣。
惠若将彩霞放到地上，让她在前面带路，自己飘然跟在其后，不一会儿来到了走廊外的一个公共汤池区，见其呈“u”字形排列着十多个长方形的池子，每个池子的上面都挂