你再仔细看看！我瞅向那黄皮纸。
此时黄皮纸已经被贾冥阳标记了多处，虽然能一目了然上面的分块，但是那些奇怪的字符我实在看不懂。
“这块画的就是此湖吗？”我指着右上角的区域问道。
贾冥阳轻轻推开我的手指：“那块其实并没什么实际意义，按照上面的指引，我们现在应该身处这里。”他指着黄皮纸的中心说道。
突然，他指着那块‘咦’了一声，叫了一声：“不对。”
“那个卷轴再拿给我！”
我以为他有了什么新发现，忙用小金令再次打开箱子，把那幅卷轴递给了他。
他把卷轴平铺在地上，把那张黄皮纸倒着贴了上去。他左右规划了好久，最终把黄皮纸固定在了卷轴中心的位置。
他问我：“上次那鹧鸪鸟有没有提醒你们什么？”
我仔细回想起来，说：“他好像说这幅卷轴无法用外力催化，只有在时机成熟时自己给我们答案。”
“就说了这些？”
我再次努力回忆，最后肯定道：“对！他就告诉了我这些。”
“那只笨鸟！差点把我也给迷惑进去！”他指着黄皮纸突然兴奋道：“图纸上丢失的仙语找到了，就在这卷轴上面！”
他激动的吓人，一米九多的体格似乎随时压在某个人身上，我连连躲开他，竟有些不认识眼前这个贾冥阳。
仙语的破解，使贾冥阳激动了一路。回到喇嘛庙里，他把事情重新分析了一遍。
好在之前黄皮纸的指引是没错的，只是真正的目的地并不是圣湖，而是坐立在三座高塔之间的一座喇嘛庙。
那黄皮纸上的三幅图，倒贴在卷轴之上，下面的金字刻秀正好显现在空白的地方。我们这里只有贾冥阳能看懂这些，所以我们很难体会他那种激动。
不过我马上意识到了另一个问题，既然那鹧鸪子当时说只有在时机成熟的时候它才会自己告诉我们答案。莫非这个时机指的就是贾冥阳的参与？
如果说他早料到这一点，那么它怎么会这么疏于防范，轻易的被‘南’边的抓走。我不禁怀疑起鹧鸪子的真正去向，我甚至心里已经有了另一个答案。但是，我并没有把这个想法显露出来，经历了这么多，我终于学会了保密其实也是保护自己的一种方式！
最后木把讨论画上了结点，他说那三座高塔很可能指的就是那些大庙里面喇嘛塔。不管怎么说，这卦象是不会变的，这三座塔连成的一点必定与水有关，所以它们的名字中一定有关于水的字眼。
这种事做起来其实很有难度，首先我们很快找了一名向导。这名中年人是活跃在旅游区的藏族人，他的汉语相当不错，轻松的理解了我们的意思。
在车上，他说他知道有一块地方，寺庙相当的多。可以先带我们去那里转一转。
贾冥阳告诉他，重点是大的寺庙，只是多是不行的。
可能是贾冥阳命令的语气说惯了，总之那藏族人听完有些反感，嘴里嘟囔了几句藏语，也不知道是不是骂人。
那藏族人刚安静下来，闷葫芦突然抓住了他的肩膀，嘴里竟也开始说起了藏语。
在闷葫芦说话途中，那藏族人脸色变化的很快，似乎对闷葫芦的话相当顾忌。他双手合十，好像对闷葫芦做了什么保证，这他才把手从肩膀上收回。
那藏族人就此变得很安静，直到到达第一个寺庙，才开口讲话。
其实我很好奇闷葫芦对他讲了什么，但是那人一直在前面引路，我实在没机会问。
来到的第一个喇嘛庙很大，贾冥阳并不多做耽搁，直接拿黄皮纸对着那喇嘛塔比照起来。我看了看寺庙的名字，布斯喇嘛院。这听起来跟水似乎没什么关系。
在贾冥阳的一阵比较后，他也肯定说：“去下一个地方。”
就这么转了一下午，我们大大小小经过了十几个寺庙。最后在木的帮助下，我们大致锁定了四个。
它们分别叫做源莱寺，露瑶寺，甘远寺，承光寺。
其实最吸引我的是那个叫做承光寺的寺庙。因为在这藏区，从它的搭配中能看出许多中原元素，而且它的名字也和中原的寺庙特别符合。
承光寺说起来要有200年历史，那中年向导一一说出了它们的特点。
他说，那个承光寺是最特别的，也是濒临拆除的建筑。
我问他为什么。
他答道，游客大多是来看青衣喇嘛的，拜的也是我们藏族的菩萨。他也说不上那个中原文化偏多的寺庙为什么能坚持这么久。但是可以肯定的是，它即将要走到尽头了。因为那庙里除了主持，只剩下了他的俩个徒弟。
我提议先去那承光寺打探一番，让我没想到的是。贾冥阳与闷葫芦出奇一致的投出了反对票，他们要求先去那源莱寺。
见他们也说不出啥理由，我只好作罢，总归这些寺庙是要走一遍的。
到了源莱寺我已经兴趣素味，逛了这么多喇嘛庙要说不疲惫那是假的。
见我和峰子没下车，他们也不强加要求，分批进了那寺。而我和峰子就在车内休息，静静的等着他们。
等了将近半个小时，还没见他们有出来的迹象，我不禁有些着急。怎么去这么久？
我刚摸出电话要打出去，他们一行人竟从车子相反的方向奔跑而来，队伍中不见了那向导。
闷葫芦拉开车门，急声道：“来不及了！被那些人抢先一步，我们要赶紧去那承