都说是山中不知岁月长，我虽然没有达到那种境界，但也确实是忽略了时间的概念。拜师以后没几天，二师兄便离开了三茅宫回台湾去了。在走之前给师傅留下了一大笔钱，具体多少不知道，那是用来修缮道观的。
每日一大早师傅便带着我，来到山顶，传授呼吸吐纳之法，其实这所谓的呼吸吐纳并没有大家想的那么玄乎，这只是一种调养身心的一门养生功夫，并不会练出所谓的真气。长久习之能使人清心明目，强健体魄。师傅之所以就是多岁了还这么精神奕奕身手灵敏，就是这门功法的功效。
这门功法有个很是俗气的名字，叫做《先天养生功》，传说修习到高深处，活个一百岁以上不成问题。
两个小时的养生功练完之后，吃过饭又要扎马步，最低两个小时起步，说真的，这才是最累人的事情，别说扎马步了，就算是让一般人坐两个小时不动都难以忍受，但是只要我一动，或者马步走形，顿时就会迎来一棍子，最后师傅干脆弄了碗水放我头上，若是将水洒了那就甭想吃饭啦。
刚开始时候真的把我折腾的够呛，经常中午没有饭吃，直到一个多星期后我适应了这种强度的训练才感觉好了些。
下午的时候是跟师傅学习拳脚功夫的，师傅这套功夫更是连个名字都没有，而学习的方式更是让人无语，那就是他教了我一个招式后，便与我拆招对打。这老东西下手一点不留情，我是经常被他打的遍体鳞伤。
师傅说我学武已经晚了，身体筋骨已经发育成型，所以要更加努力的练才行。因为我之后说不定会碰上什么脏东西，或者碰上被脏东西上身的人，对手力大无穷又身手敏捷，若是自己身手差了就不是我收拾它，而是它收拾我，很是危险。
到了晚上师傅又带我坐在院子里学习观想之术，锻炼提升意识精神，因为这是学习道术的基础，每道道术、法咒的施展都是离不开强大的精神意识催动，并不是念个咒就能施展出来的，而大家常说的道术功力高深，也是指的精神意识的强大。
修炼精神力并不是一朝一夕的事情，也是很难的一件事情，因为人的意识有太多杂念，年龄越大、接触的事情越多便越难真的沉下心来，而道士和尚们之所以往往住在深山里，就是为了能少接触红尘浊世，以便能更好的安下心来修行。
这种修行的入门是很难的，很多人往往很多年都难以入门，而入门的标准就是我拿在手里的那张‘破阴符’，这是最常用也是最简单的一道符，需要集中精力点燃符纸才算是入门。当然了，这可不是所谓的超能力，大家在电视电影里经常能看到，那些所谓的道术高人，一晃手就能点燃手中的符纸。其实那并不是空穴来风，符咒之所以是符咒，那是因为承载了道家灵力，而按照道家功法修习的精神意识只要够强，就能勾动符纸内蕴含的灵力，从而激活威力点燃符纸。当然还有一种方法能够做到，就是在所谓的符纸上擦上磷粉，手指尖藏着火石，轻轻一擦也能将符点燃，因为磷粉的燃点低，所以在以前有很多招摇撞骗的败类经常用这种方法，而且屡试不爽。
“哎！还是不行。”
我努力了好久，然而手中的符纸依旧，并没有一点要被点着的意思。
修习这种精神意识的道术已经一个多月了，师父见我掌握诀窍后，也就不再教我，都是我自己独自修习。而我每日修习结束后，都会试着点燃符纸，但却从没有成功过一次。
虽然还没达到入门标准，但是我的进步还是很大的，从一开始每次冥想都会睡着，到现在精神旺盛的即使一夜不睡第二天依然精神奕奕就能看到效果了。
但是我并没有灰心，因为大师兄告诉我，他是在修习两年多之后才能做到的，而我才修习了不到两个月，所以这并不能代表我笨，只是功力未到而已。
与以前看过的小说里讲的一样，学习道术的人都要先去坟地里睡觉练胆，而我师父也继承了这项俗不可耐的训练方式来折腾我，方法虽然俗了点，但确实还是蛮好用的，这一个多月来，我的胆子明显比从前大了许多。
此时已是深秋，天气已经很冷了，我抱着两张厚厚的棉被，抹黑来到山脚下的那边坟地，将一床被子铺在大片干草的老地方，便倒头睡了下来。
师傅说再有几天我就不用再过来睡了，虽然我已经习惯了坟地中的氛围，只是每日里对着这片偶有新坟加入的坟地，长久下去死气侵身，对身体是很不好的，从那些常年守坟的老头面色枯黄死气沉沉的情况就可见一斑。
今晚也不知是怎么了，躺下好久都睡不着，我干脆坐起来，从被子下的干草堆里，摸出被我之前藏在这里的牛栏山（白酒），狠狠的灌了一口。
“哈……过瘾，不过要是再有支烟就好了。”
自从上山后，师傅就不准我再抽烟了，只是对于一个已经习惯性抽烟的人来说，没有香烟的日子实在难熬，所以我才藏了酒在这里以解烦闷。
呼出口酒气之后，我习惯性的瞟了瞟眼前这片熟悉的坟地，见在边缘地带飘荡着一根白色纸幡，就知道又有新坟了，也不知道谁家又死了人被埋到这里。
对于这种情况我已经习以为常，并没有多想，又喝了口酒后，我便再次裹上被子睡了下来。
过不多久，隐隐有声音传了过来，我抬头看了看，像是从那座新