炊烟寥寥的在军帐前升起，太阳迈着倔强的脚步慢慢的西斜，标志着一天的轨迹又将走向终点，或者说是重新走向开始。日复一日，没有人知道为什么太阳总是这么乐此不彼的每天的走着，天空当中明明没有轨迹可以搜寻，但是它每天总是可以准确的按着昨天的轨迹再走一遍，或许这么一遍又一遍的走着轨迹就这么走出来了。天下本来并没有路，走的人多了就走出路了。
军营的生活并不像人们想象的那么无趣，人们总以为这群保家卫国的勇士每天只是站岗、巡逻、训练、吃饭、睡觉，当然还有打战。为了国家的安定而牺牲了自己的生活。其实不然。大殷朝对士兵的待遇是非常优厚的。高风险高回报，用这六个字可以很好的概括兵士的待遇。月钱是普通技术工人的两倍，每逢节假日都会有相应的津贴，如果再战场上上牺牲家人会得到一笔可观的补偿。大殷朝的子民的兵役是五年制的，一般来说一个最普通的兵士，成功服完五年的兵役就可以赚下今后十年的生活费用，包括你的老婆本。同样这也导致每年大殷朝廷要支付一笔庞大的军费，数字相当的惊人。好在大殷的商业非常的发达，每年商业上缴的赋税更是一笔天文数字，这样军费支出就不再是什么伤脑筋的问题。再加上农业赋税，国库一向还是比较充裕的。
出勤一天的兵士回到军营就可以卸下自己的装备，军营有非常完善的防御系统，在这里是绝对安全的。他们和平常人一样开始闲聊、打牌、抽烟、喝酒，尽情的娱乐自己。军人也是人，同样需要娱乐。执勤的时候他们是大殷英勇得士兵，坐等晚饭的时候他们其实就是平民。需要娱乐来放松自己紧张了一天的神经。而且军营里的伙食绝对是一流的，虽然是大锅饭，但是炊事营里的掌厨是绝对是一流的，这也是大殷朝的政策：将领可以开小灶你有你的特权，但必须是在保证普通兵士伙食质量的前提下。因此每位将领都必须花费重金请来一流的厨师。而且报销方面必须是将领和兵士六四分账。这部分花费朝廷方面是不会报销的。士兵虽然收入不多，但是人数多，人均分摊下来花不了多少。反观将领们就比较惨了。那可是一大笔花费。
总的来说军营的生活还是比较惬意的，除了没有女人之外，军妓在大殷朝廷是明文禁止的。朝廷不会支出一笔军费在军中豢养军妓。原因有很多，但是最为有力的一条就是朝廷上的文官不同意。理由这些文官可以编出无数个，多到让你你觉得自己对不住父母为止。当朝的文官们或者说是儒士们极力反对这一条。儒家讲究浩然正气，天地长存。提倡君子坦荡荡，小人长戚戚。又怎么能够容忍大殷王朝的铁骑里有这等不秽的东西存在。
这条禁令当时在朝堂之上商讨了整整七天之久，简直是一场旷古硕今的辩论赛，武将们一改平时低调的沉默寡言的现状，个个群情激动，慷慨洋溢的诉说着：大殷军士不下百万，每个都是成年精壮的男子，都有男人的需要，不豢养军妓不是把这些人往“歧路”上推吗。而且历来军中都有一条不成文的规矩，就是让立功的军士和军妓夜宿。说白了就是朝廷出资让你嫖妓。这样可以很好的刺激兵士们的积极性。
面对这些在战场上杀红了眼，但是在口才方面一向比较拙略的武将们的反扑，朝廷的儒官们被这些武将的挑衅激起了兴趣。儒家的口才可是名满天下的，怎么可能容忍几个武将在朝堂之上大放厥词。儒官们从“妓”这个职业的兴起年代，开始剖析，一直讲到她的发展壮大再到如何成为一条商业链长存于天下。再诉说她是如何危害家庭安定，以及从医学的角度分析她的生理危害，然后再到“军妓”这个“妓”衍生毒瘤一般的存在。对于国家的危害社会的不安定因素。再最后从论证的思维方式总结“妓”不该存在，而“军妓”这个衍生毒瘤更为人所不齿。
儒家果然不愧能够从当年的百家争鸣当中完胜所有对手，一直受到世人的推崇敬仰。传承几千年都没有断过。儒官们的话让在场的武将们哑口了半柱香的时间。但是半响之后随着武将的一句破口大骂：妈的，你们就是欺负俺们没有读过书是吧，说的什么狗屁谁他妈的听得懂啊。说人话。”才真正的掀起这场辩论的高潮。
此后武将开始偷偷的挖这些儒官的黑资料，比如哪个儒官每月花一大笔俸禄在翠香楼的头牌名妓上，哪个儒官都一把年纪了都不知道还行不行，还要顶着家里的悍妻娶了一位年仅十六岁都可以当他孙女的婢女做小妾。等等都被武将们一点一点的挖出来，在朝堂之上作为辩论的证据说出来。内容非常的滑稽弄得在站在殷皇上后面举着大扇子的小宫女都笑出声来。着实让儒官们大失颜面。
武将虽然口才方面不如这些天天“之乎者也”的儒官，可是武将们并不蠢，相反在战场上瞬息万变的军情面前他们依然能够镇定自若，运筹帷幄。可见武将们也绝不是什么善茬，只是平时在朝堂之上没有表示出来。
儒官们做梦都没有想到自己会被反咬一口，这些看起来粗犷的大汉们竟然这么卑鄙，连挖黑资料这么无耻的伎俩都用出来了。但是他们怎么可能这么轻易的认输，同样武将们的黑资料也被挖了出来。：“哪个武将在行军过程中不检点，夜宿平民家中顺便把人家的女儿给睡了肚子都搞大了。