杨戬文采相貌法力武功三界少有，亲人兄弟朋友信任又不自觉地依赖于他。但杨戬同时也是一个足智多谋、冷漠无情、心狠手辣的人，他只有对亲人才会用“宠”、用“爱”这个字眼儿，对朋友才会敞开心扉开怀大笑。换句话说，杨戬只对自己重视的人好。所以杨戬的内心是孤独的。正因为孤独，所以才沉默寡言、所以才倍加渴望理解与被理解。“信任”和“懂得”是他交友娶妻的首要条件。如果说千年婚姻里敖寸心执着地胡搅蛮缠是知道杨戬心里想什么的，那么和离后的敖寸心就是深懂了，所以才有了西海诀别。
杨戬会真心爱某个女人吗？这样问似乎有些多余。谁不知道他二郎真君“千年望月”爱嫦娥啊？但事实上突逢家变和随后而来的牛丽儿的情变，一方面让他封闭了自己的内心；另一方面让他对父母在世时的家庭心生怀念和留恋，表现在对嫦娥的思慕上，很大程度上就是留念幸福家庭的产物（男女之情反倒是次要的）。所以当发现嫦娥本身并不是如他自己想象的那么美好时，美丽的万花筒世界被打碎了，他反倒能正确地面对现实了。更何况还有一个敖寸心，无论是过去作为对嫦娥的反衬，还是今天的对比，都是实实在在存在的。
父母在世时的幸福家庭？没错。这就是楷模，是镜子，折射了他的内心世界，他的渴望，他择偶的条件。过去是，现在是，今后也是。嫦娥也好，寸心也罢，甚或是别的什么女人，就看这个女人符不符合他的内心标准了。对他来说，这是个模子，套上去就好。这样说有些残忍，尤其是对追求纯爱的女孩子来说会有不满甚或是悲剧，如千年婚姻里的敖寸心。但事实上这也是现实，是每个如果想要嫁给二郎真君的女孩子所要面对的现实，谁也不例外。
所以，如果······与其猜测二郎真君爱不爱某一个女人，不如揣摩二郎神杨戬爱不爱他的妻子——事实上杨戬这种人爱也只能是他的妻子，维护的也是“妻子”。换句话说，杨戬“爱”的是妻子“位置”上的那个人。杨戬娶敖寸心时对她说：“在妻子的位子上，没人能取代你。不管外面的女子多么温柔漂亮，我都不会多看一眼。”是发自内心的。当然，当“位置”上的这个“人”，不能和“位置”相匹配时，他的目光还是会向“外移”的，“千年望月”就是这么来的。
从这点上来说，杨戬称得上是“负责任”的丈夫！也是眼光“纯刁”的丈夫。
所谓鱼和熊掌不可兼得，可他两者偏要兼而有之，貌美如花加温良谦恭即如是，再加聪明敏锐、才华横溢就更好。那心机无限的女孩呢？用心计赶走竞争女，或让她们知难而退而不是一味地犯蠢嫉妒？有心计固然好，但还是别让他杨戬发现吧？在杨戬面前用心机······杨戬叹了口气：嫦娥从一刚上天的小仙，到现在在天庭、在三界“混”得很是水起云涌，不能不说与她会借力、会借势并会用些心机没有关系。精心蒙上的面纱，一但揭下来，再美好，心里的落差也还是很大的。
杨戬回到真君神殿大殿，叮嘱殿外侍卫关好大门，任何人都不要放进来。然后在大殿的案几后坐下来，深呼了一口气，开始屏心静气地用天眼搜索三界的每个角落。
天庭、地府目前都很平静，守卫岗哨布置的也还妥当；
断山地区也是暂时的宁静，师傅还在翻阅古籍，看来还没有什么进展。三妹杨婵在和嫦娥、百花散步，杨戬无心去想他们说什么，把目光移到了几百公里外断山山脉后面的峡谷。那里“仿龙阵”依旧，他布的结界也依旧。
虚山已被李靖捆桶式围困，东海援兵已到，李靖和四公主敖听心正在视察敌营，西海还没有到；
帝都很平静；
哪咤、梅山老四、老六率四百草头神监视的人间丰城，怎么回事？西海的援军不是应该支援虚山吗？怎么会和哪吒、老四、老六在一起？杨戬的目光停在了这里，决定细细观察一会儿。
原来，此时的下界正是北宋熙宁年间，先前上古神兽“蜚”过之处，致使青草、麦苗立即干枯而死，连续几年干旱的土地都裂出道道口子，农作物也无法播种。民间百姓卖儿卖女，拆毁房屋等种种状况让人惨不忍睹。而官府却横征暴敛，全然不顾及百姓。北方的辽国与西北新生的西夏国又屡犯宋朝边界。
屋漏偏逢阴雨天！
人间丰都靠近彭蠡湖，距离洞庭湖也不是很远，目前被沉香放出的十万恶鬼中近五万恶鬼占据，这些恶鬼不仅晚上出来祸害周边百姓，有些胆子大的，法力高的，白天也出来肆无忌惮，袭击打渔的渔民和沿岸的居民。
更有甚者，一些恶鬼被南方叛军利用，聚在一起经常扰民，对抗朝廷，老百姓不得不四处逃荒要饭。
哪咤、梅山老四、老六率四百草头神奉命监视人间丰都，从到的那天起，就四处抓捕为非作歹的恶鬼，直至抓到手软，也不见恶鬼减少。这天，哪咤他们安排好草头神各自值守要地，然后带着十几个草头神在彭蠡湖周边的小镇巡视。忽然一阵骚动，就见一群被恶鬼、厉鬼附身的百姓，有男有女有老有少，披头散发地嬉笑着、叫喊着、手舞足蹈着朝彭蠡湖奔跑去。哪咤、老四、老六见状急忙追过去，想一探究竟。只见那些恶鬼、厉鬼附身的百姓，像踏平地一样，纷纷往彭蠡湖中心跑去，瞬间沉到湖