敖寸心坐在帐篷里翻转着黄金面具，门外守卫传话：“司法天神到！”她刚要说不见，杨戬就已经进来了。
“你，”敖寸心腾地站起来：“你······你怎么来了？”后面想说“我不是说不见吗？”瞬间又想到那句“不见”自己没说出来，杨戬也不知道。
看着敖寸心的囧态，杨戬也没话了。两人就这么站着，少顷，杨戬不管敖寸心，径直走了过来，在放着书的案几前旁若无人地坐下，任由敖寸心的眼光停留在他的身上，随着他的身体移动而移动。
半晌，杨戬说话了：“站着干什么？坐啊！”
“哦！”敖寸心看了看旁边的椅子，正要坐下，突然想起什么：“杨戬，这是我家，该我说让你坐！”
“你现在说也不迟。”杨戬看着她慢悠悠地道。
“你······”敖寸心你了半天，不知说什么好。
“你还是坐吧，我有话问你。”杨戬的声音有些公事公办的味道。
“问我什么？”敖寸心一边说着一边坐下：“你酒喝的怎么样？要不再去喝点？”
杨戬没有回答她，头却转向面前的黄金面具上。只见黄金面具歪斜着放在案几上一张写满字的小宣纸上，杨戬先拿起面具左看看右看看，心情尽量放平静一些，但目光还是不自觉地飘向了敖寸心，带着些许的疑惑和诧异。
杨戬的目光平静又多疑，又有几分复杂夹在其中：“这面具······面具里面涂得是玉树碎沫吧？”
“很聪明嘛！”敖寸心轻描淡写地说道：“你们天上的宝物，我没报备就借用了，按新旧天条是不是都有罪？”
“玉树的事你知道了？”杨戬尽量放平语调像是解释道：“我······我有事想问你······”
“问呗！”敖寸心用心不在焉的口吻回答。
“······你一直都带着这面具？”杨戬踌躇着还是问了出来。
“切！你知道还问？”敖寸心仍然轻描淡写。
“新天条出世大赦天下后，你就游三界了吧？”杨戬看着敖寸心问道。
“嗯！我是朝游沧海暮桑梧！”敖寸心竟然有些自豪地说。
杨戬继续盯着敖寸心的眼睛扬扬手上的面具：“就带这个？”
“那又怎样？”敖寸心被杨戬看得有些不自在：“我说杨戬，你那眼神怎么有些像审犯人似的？”
杨戬看看敖寸心没有说话，他的思绪飞到了瑶池：“二郎神，你抽空侦察一下，哀家下界历劫时期，经常出入皇宫的那个带黄金面具的男子的底细。哀家历劫回来，唯独这个人想不透是何人，但他绝不是凡人。他与哀家历劫时的一个案子有关系。你悄悄地调查，不要对任何人声张。”这是前不久他回天庭时，王母娘娘交代他调查两件事之其中一个。
“都有什么线索？”记得当时他这样问王母，凡人好说，如果不是凡人，他经常出入皇宫，参与凡间的事，肯定另有目的。王母是谁？玉皇大帝之下三界众生灵之上的主宰，下凡历劫期间发生的事，随着她返回天庭也都一目了然。谁知竟有她猜不着的人。
“没什么线索，就是觉得他不像凡人，可也猜不透，他带着黄金面具，看不清长什么样。”王母很懊恼地回答。
“照妖镜？”杨戬刚说就被王母打断。杨戬的意思照妖镜、轮回镜、包括能看过去的昊天镜，怎么也会看清一个人的面目。
“看不清！我试了！”王母打断杨戬回答得很干脆。
“这······”杨戬有些奇怪，那人带的黄金面具上究竟涂得什么才会连昊天镜也看不清面容？
“这事就交给你了去办了，另外，叛军之事要加紧围剿！”王母娘娘说道。
杨戬点头称是。临走时王母又叫住他，在他耳边说了一首诗。
想到诗，杨戬把目光移到案几上那张小宣纸上，只见上边用楷书工整地抄着一首小诗：
励学篇
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
杨戬知道，这首诗是凡间宋朝宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》。宋朝自开国皇帝赵匡胤陈桥黄袍加身，结速了自唐末以来五代十国的战乱。因为赵匡胤是靠武力起家，所以他制定的国策就抑制武力重文，推行的是士大夫制度，普遍用文人。可当时的社会风气是不爱读书的人多，既然是要延续下来的国策，就得鼓励读书人。
是以宋真宗的这首小诗，传遍朝野内外。他鼓励读书人科举，参政治国。所以，宋真宗尤其是其子宋仁宗在位时，词坛、文坛群星灿烂，范仲淹、三苏、等都是这一时期的代表人物。
诗中的“颜如玉”，形容世间女子的美好。取自《诗经.小雅.白驹》名句“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”
而据王母娘娘说这一句正是在戴黄金面具的男子提议下，宋真宗才修改全诗加进去的。
那么，这个戴面具的非凡间人类的男子是谁？什么东西涂抹在黄金上，会把人的脸变得面目模糊？只有上古的神物——要经过腐蚀后的月宫中盘古的睫毛才有这功效。而寸心经常带的就是涂抹了玉树粉末的面具，那个看不清人的面目，甚至连粉龙的本体都改变的玉树粉末，确切