说着说着，就变成了自言自语，而这种情况，郭世华似乎见怪不怪了！这一个月里，郭世华已经习惯了张钺的这种状况！很多次，只要跟他说到武学方面的东西，张钺说着说着就会变成这样，正所谓见怪不怪，当这种情况出现，郭世华就知道，张钺一定又有了什么新的领悟，就会很自觉的不去打扰他。
而郭世华也没事就会问张钺一些跟武学相关的东西，虽然他并不懂，但是，这似乎，成了郭世华对张钺关心的一种表达方式！
这边的张钺，一说到尾闾骨的时候，自己的尾闾骨仿佛就产生了感应，产生了一种外形看起来没变化而感觉却很强烈的内动，而内动的同时，一股似有似无的热流，从会yin部位升起，沿尾闾而上，使得后背发紧；随着脊椎的节节松开，直上夹脊，大椎，到后脑的玉枕，而像在工地的时候脊椎神变一样，当热流到达玉枕穴位置，脊椎同样是一个回压，
“轰”
张钺的脑子里出现了打雷一般的声音，而与声音同时出现的同时，闭着的眼睛，似乎也看到了一闪一闪的亮光！
“普化一声雷，阳光有三现”
这，正是丹道修炼中，气冲三关，任督二脉通的前兆，‘小周天’发动的景象！
一冲玉枕，热感归于虚无，似乎消失；恍然间，突又重新发动，再次冲击向了玉枕，犹如撞关！
“轰！轰！”，雷声再次于张钺的脑中响起，似乎在脑中，又似乎响起于虚空之中，一撞而通！一通而上！
三关开，任督通，小周天起！轰鸣声中，热流自百会下印堂，入口中舌抵上颚处，化为口水，充满了张钺的口中，无思无我之中，张钺自发的将这些口水分三口吞入了腹中，送下丹田。正是‘琼浆玉露从天降，自养丹田长命宝’！
而在国术之中，脊背一张弓，人身之大弓，而弓成，则以节节松开，神变为法，唯松而能紧，唯紧方能发！‘脊背为弓身是弦，拳脚当为破城箭’，说的就是脊椎之法成，人的攻击能力才能更具备整体勃发力，更具备弹性，从而大幅度的增强！
国术的脊背弓身，脊椎神变如龙，竟与丹道修炼通任督，契合的在张钺身上同功同境的出现，似乎暗含着某种天理至道，揭示着人体自我开发，超越的妙法之门的共性共理！
很显然，中国国术界的前辈们，早已查知此理，或者进行了有机的融合，最有代表性的就是关于国术里关于三层功夫的说法：易骨，易筋，洗髓；而对应的是练精化气，炼气化神，炼神还虚。这出自于‘半步崩拳打天下’的郭云深和日本人称之为‘武神’的孙禄堂夫子共同整理，这两位，自是得个中三味；只是，再系统和分类的东西，就没有再往后写下去，这些拳理划分能让社会所知，也是因为形意门内交流广泛无意中的流传了出来！但很可惜的是，当年的社会环境之下，能认识几个字的练武人本来就不多，就更别说同时还能读《易》研道的了，而新中国成立后的历史环境再一冲击，中国国术，似乎就断了代，出现一个很明显的断层，除了民国早期就在武林的老一代，后人的功夫，似乎，总差着那么一点东西！
细细的体会着自己身体内的变化，一步步的验证着拳理古论，张钺对国术的领悟和理解，又上了一个台阶，如果说，当初感受到那一拳，是看到了国术的门槛，那么，现在的任督通，脊椎起，就让他已经踏步上了国术这条大道！
他很兴奋，更有一种冲动！从心里，从骨子里涌起的一种流泪的冲动！
佛家见喜乐，不可喜，不可乐，无意而过，无心而去!而此刻，张钺却让泪水掉出了眼框！国术之道，不了生死，不脱人世，求的是个：万丈红尘任逍遥,此身只向今生度！
任凭泪水，随风吹干。
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