“这，这是什么情况。”
当我看到被子底下的情况后，感到震惊不已，尸体怎么到了火车上？我又掀开了另一个被子，下面依旧是具死尸，贴着镇尸符。
他们胸口的衣服下面鼓起一个小包，我扒开衣服一看，好像是个香包一样的东西，原来这车厢里的味道就是从这个香包散出来的。
我看这两句尸体都在三四十岁，好像死了没有几天，身体冰凉但并不僵硬。我一下就反应过来，原来这个卡孟应该是个赶尸匠。
“住手！”
不知道什么时候，卡孟已经回来了，他一下就冲了进来，把我推开然后查看两具尸体的情况。当他现尸体并没有变化后，气色才好了些。
“你为什么要动比人的东西！”他严厉的冲我说道，但声音不敢太高。
我一乐说道：“你知不知道这是违法的？”
他一愣，然后看看我，说道：“我劝你不要多管闲事，我这也是为了他们落叶归根。”
“你是赶尸匠？”我平静的问道。
此时，我心里的那些疑问已经全都通了，这个卡孟为什么阳气不足，印堂青，都是因为他总是接触死人造成了，即使他是赶尸匠，但时间长了也会收到一些副作用的影响。
卡孟一愣，看着我开始打量，过了几秒钟他问：“你到底是什么人？”
我一抱拳说道：“在下是龙虎山弟子。”
卡孟听我说是龙虎山的，犹豫了一下，我从包里拿出了我的天师印给他看。他看过天师印，脸色缓和了不少，说道：“原来是道兄，对不起了，我刚才确实有些冒昧。”
我把天师印放回兜里，说：“我倒是没什么，如果被乘警或者别人知道了，你可就麻烦了。”
卡孟叹了口气，说：“我这也是迫不得已啊。这两个人是西安的兄弟俩，意外死在了我们那里。他们家里有些资本，于是就想把尸体弄回去，但正常渠道根本就行不通。所以就到了我，谁让我是干这个的呢。”
“我老娘患了病，我需要钱，而他们能给我一笔丰厚的报仇，足够用来给我娘治病了。”他接着无奈的说道。
我点点头，这说来卡孟倒是个孝子。
我们两个坐下后，都接触了心里的防备，卡孟说这两具尸体死了半个月了，他用湘西赶尸术的手段，让尸体不**，溃烂才保持了这么久。我听了感到有些好奇，于是就问起了湘西赶上的门道。
通过卡孟的解释，我对湘西干尸一门也初窥门径。
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
卡孟干这行已经十几年了，在当地也是小有名气，要不然人家也不会主动找到他的门下。听卡孟说，赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
卡孟说，干他们这行也不简单，要学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。
比如这“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。也就是我刚才问道的那种味道。
我们是越聊越投机，我也说了一些灵异事情，卡孟听了也震惊的长大了嘴巴。最后，他问我到西安到底是因为什么，我说是去找一个人，但我不知道这个人的下落。
卡孟说道：“当初委托我的那户人家说，在他们西安的有个灵童，据说这灵童非常厉害，没有他不知道的事情。就是他们的家人遇害了，也是灵童说的，他们才到了这里在一个山沟里找到了尸体。”
“哦？”我听了感到稀奇。
其实，这就跟萨满出马弟子的能力差不多，但我没有听说西安这边