只见阿冬的那只右手抓着左臂，又往下拖，衣袖被扯掉了，包扎伤口的纱布也被扯掉了，我看到他左臂伤势很重，挨着胳肢窝的地方，周围的肉几乎被飞头啃光，只剩下半圈子皮和一小块肉连着，我心说这小子耐性真好，这么重的伤都能忍得住。
正思索的这会，阿冬的右手已经搭在伤口上，抓着一大片肉就往下扯。
郑萱吓得赶紧转过身去不敢再看，低低的道：“他这是……”她没有说完，似乎一说起、一想起都感觉有一股子寒风从脊梁骨吹起来。
阿冬慢慢的把自己胳膊上的皮肉从上到下的扯了下来，就像古代的扒皮一样，一拉一大片，可眼前我们看到的这一幕比扒皮还要可怕，因为不光是表皮，就连里头的肌肉都一起撕扯了下来，我们听到撕扯的过程中发出皮肉断裂的滋滋声，就像把厚厚的牛皮纸撕碎时发出的声音，肌肉从当中间断裂，然后从臂骨上脱了下来，露出里头惨白惨白的骨头，骨头上缠着血管和筋，那些肉就像脱衣服一样被他自己给脱到手腕，再也脱不动了，就使劲往下拽，完全忘记了疼痛。
雷子吓得脸都白了，段森明显紧张，胸口剧烈起伏起来。
我们作为现代人，根本没见过凌迟剥皮是怎么搞的，今天这一幕只怕比起凌迟还要吓人，郑萱回头又看了一眼，失声惊叫起来，紧紧抓住我的手，我便也将她的手攥紧，希望能通过我手上的力量让她安心一些。
奇怪的是，这铃铛发出的声音还在回荡，飘渺而又具体，似真似幻，难说的很，感觉是在天上，又感觉是在甬道里，让人捉摸不透。
阿冬还在一点一点的把手腕上的肉往下揪，似乎要将左臂上所有的肉都揪下来才能安心，就那样无神的，反复的揪着。
雷子说：“咱们几个这样看着阿冬把自个搞死，是不是太不人道了？”
我说：“没办法，咱们不敢贸然进去，只怕进去了和他们一样，立刻就被某种神秘的力量给控制了。”
雷子问：“那到底该怎么办？总这样傻站着也不是个事，一会要是三爷也自残，咱们到底是救呢还是不救？”
我说：“当然要救，只不过咱们现在也不知道怎么救，要是贸然进去，只怕咱们赔了夫人又折兵，比阿冬好不到哪去。”
雷子一想到这个，急忙抱住胳膊，咬着牙，不敢再说话，仿佛这般残忍的剥皮抽筋刑法就要出现在他身上一般。
此时定仔朝我们慢慢转过身来，看着我们，脸上的表情似乎是在提防什么，张嘴好像还在说话，但一切都非常的慢，慢的让人觉得着急。
甬道中的情况越来越奇怪，他们在一种慢镜头的时空中，感觉到某种危险的存在。
首先是阿冬的自残，接着定仔回头看向我们这边，看了很久，就在他不安的注视这边的时候，我发现头顶上的铃铛似乎越来越亮了，而且铃铛本身在微微的颤动，发出极为细微的声响，这种声响类似于一种低声波，我们人类的耳朵几乎听不到，但是，我有一种特殊的能力，那就是我在参军前做过检查，发现能够听到声波的幅度比一般人稍微大一些大，别人听不到的低声波，我却能听到。
此时，当我听到一丝极为不易察觉的响动之时，其他几个人，郑萱、雷子、段森都没有反应。我意识到甬道中的情况跟这只铃铛有莫大的关系。
我对其他几个人说，铃铛一直在响，甬道里边的情况很有可能是这只铃铛搞的鬼。
雷子说：“没再响啊，我的耳朵多好使的，除了刚才我碰了一下就再没人动过了，就是不知道为什么，铃声在这深不见底的道道里头怎么老是回荡，震得我脑仁都疼。”
郑萱说：“铃铛的确是没有再响过，不过，我觉得甬道里边的回音有些不太正常，响了半天了还没停，这有些不可思议，似乎里边的时空与咱们外边的时空不一样，里边的明显比咱们慢了许多，就像……就像是爱因斯的狭义相对论所说，物体运动时，空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化，即会发生尺缩效应和钟慢效应。咱们看到的只怕就是这种效应，这条甬道给我们的感觉就是个无底洞，还有，三爷他们比咱们明显要慢，这都符合狭义相对论，可是，建立在狭义相对论上的基础必须是快速运动的物体，要达到明显的时空变慢，空间增大，必须有足够快的速度，几乎达到光速，但眼前的情况明显不具备，再说了，古代人不可能知道狭义相对论，他们是怎么做到的呢？”
雷子说：“萱子你这可有点玄乎了，这玩意明显闹鬼，哪有什么相对论啊，你要是拿相对论卡，非得卡死不可。”
我说：“我觉得这里不可能出现严格意义上的物理定律，其实某种让人迷幻的东西也能产生这种效果，就像我在外头说的化学药品、寄生虫都有相似的功能，一般是通过人的五感对人进行控制，因此，我觉得这里头似乎是通过声音来影响人的思维的，控制的源头就是这只铃铛。我以前在青海施工的时候，听当地老人说过在那边的深山老林里头有一种喇叭花，遇到了就赶紧躲开，千万别碰，一旦碰上就会发出响声，紧跟着人就会昏迷不醒，一睡就是三天。他们把这种喇叭花叫什么魔鬼铃铛，说能够勾走人的魂灵，运气好的话睡个三天没事，运气不好，魂灵就被魔鬼勾走了，醒过来就成了傻子。看来，咱们头顶的这只铃铛和