[[[cte/20161/29/3684410635896225624715592582161.j]]]你们知道吗?不知道吧?所谓江湖就是一群人拿着刀剑混日子的地方。那所谓的闯荡江湖也就是在那个一群人拿着刀剑混日子的地方去闯荡……？人即是江湖。？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。所谓笑傲江湖，并不是一种行动，而是一种心态。一种淘潜式的隐逸，谢灵运式的闲雅，刘伶式的疏狂，苏轼式的阔达。一种在强权高压下不改自己节气的孤傲，一种在艰难悲苦中不为五斗米折腰的坚强。精神上笑傲，心中即江湖。唐朝时，禅宗马祖道一住在江西，各地学禅的人，都风起云拥到江西去访道；湖南石头和尚－－－－－－－希迁，唐朝比丘，禅宗大德高僧之一，曹洞宗的创始人，著有《草庵歌》，《参同契》流传于世，在海内外享有极高声誉。两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一，就是湖南参访石头希迁，社会上就称参禅的人叫作‘走江湖’。‘江湖’这两个字，古代本是指的江西马祖和湖南石头，沿用到后来，也称那些浪迹四方以杂技谋食者为‘走江湖’，其实，‘走江湖’指的就是过去禅者的云游参访。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”宋·姜夔《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。”清钮琇《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”东晋·陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。”清方文《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给唐玄宗看，说李白十分清高，身在魏阙而心在江湖。”唐·贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。”宋王安石《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”在现代的年代，江湖两个字远远不是表达侠义的地方了。现代人说的江湖，往往是说的黑社会秩序。相濡以沫不如相忘江湖,？人即是江湖。？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。古代的江湖个人认为是:人命如蝼蚁..只要你有本事~杀杀人..喝喝酒!泡泡妞..你可以无恶不作..只要别和官府过不去`~现在的江湖就是社会...看看现在的社会就知道江湖是怎样的..其实性质是一样的~只是不像古代那般...可以草菅人命...毕竟也还是法制社会.!当然前提是你别惹上大财团和大型组织..要不你也然很有可能成为失踪人口..江湖讲的是侠义。侠以武犯禁，任侠使气。所以要有气，要有反法家的范儿。江湖讲的是侠义。侠以武犯禁，任侠使气。所以要有气，要有反法家的范儿。江湖讲的是侠义。侠以武犯禁，任侠使气。所以要有气，要有反法家的范儿。少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，生死同，一诺千金重。推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。
吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空乐匆匆。
似黄梁梦，辞丹凤；明月共，蒙孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼，簿书丛。
鹖弁如云众，共粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁，不请长缨，击取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。李白《侠客行》每一句都很江湖
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。