在紧守自己过去的同时，娄小乙自然而然的开始了他现在很习惯的掺沙子，混变量！
莫须有这个大道真的很好用，尤其是在不动用飞剑而是纯粹比拼道境时！他几乎可以模拟出任何道境的变量，让这些可有可无，似有似无的东西来混淆对手的注意力，从而打到观察对手变化，掩饰自己的目的。
再也没有了独属于剑修的侵略如火，咄咄逼人！看在罗素天众僧眼中，只凭表现的话，谁会相信他是名剑修？妥妥的法修大磨蹭！
“他为什么要藏？这很不修真！只从对抗角度上来说，耗费心力在遮遮掩掩上，既不明智，也不符合剑脉的风格！是他的过去有什么问题么？”
佗佗僧就很不解。
荣枯老尼也道：“放开过去的封锁，在过去印象中寻求对抗，这才是最好的方法！别说视进攻为生命的剑修，就是其它道统也明白这一点。
必有缘故！我听说这世上有一种人为断世之人，是不是就着落在这一点上？”
大愚就很奇怪，“这样的遮掩过去的方式，在正常战斗中不可行！彼时战斗双方都会力争谋求现世之斩，谁有余力把精力放在遮掩过去上？
所以我以为，要看这剑修的过去也不难，只需跳出道境之争，正常战斗既可！”
怀壁却有不同意见，“这是不是就是剑修故意设的局？他在道境比斗时不能做到挥洒自如，就想着由我们来改变比拼方式？
和剑修放开规则战斗，对我们有利？”
几个人各自猜测，也没个定论，但渐渐的，节奏被带向剑修稀奇古怪的道境和过去之谜上，少有人在去想他会不会另有目的？
这就是娄小乙要达到的效果，抛砖引玉！他把莫须有抛出来，就是为了让和尚们忘记必要的警惕；让和尚们见识莫须有，同时他见识和尚们的不同道境，也算是一种道境交换！
偷师嘛，总得拿出点诚意来不是？
槃头僧的能力，毕竟还差当初那名半仙很远，而且娄小乙现在也不是当初的小小元婴！所以无法做到强硬破开对手的过去遮掩，而娄小乙在使用莫须有混淆自己的过去的同时，慢慢的积累起来不少经验，终于开始混淆起对方的过去！
这也是他攻击的开端，目的很明确，就是要让这个槃头僧的过去变成一团浆糊，在其中混入无数变量，让他不得不花费大量时间去疏理自己的过去……
这样的战斗方式很修真，才是修真界主流提倡的东西，而不是剑修那样的剑剑见血！
槃头僧没什么办法，对手的过去看不到，自己的过去却在被人拆乱污……
当机立断，跳出圈子，“施主道境神妙无方，防若乌龟，攻如搅屎，贫僧不敌，佩服佩服！”
老和尚有些意犹未尽，只感觉这场道境之比十分的窝囊，这就是纯粹意识形态道境的特点，你可以认为它很神秘，很高端，很大气，但却缺少拳拳到肉的爽快感，就不如雷霆杀戮等道境来的痛快！
所以虽然认输，但话里话外都透着莫大的怨气！一拳打在了绵花上，有劲使不出来，这就是大道意境的魅力！
几名主事的大佛陀互相之间稍一沟通，这么两场下来也花了不少的时间，再综合罗素天外围传回来的消息，他们也大致有了判断，
怀壁一声佛号，“阿弥陀佛！从此人出手来看，佛门大道的领悟有多高还不能尽知，但最起码我们知道了三点！
首先此人没有杀戮之心！其次外围也没有潜藏之敌！最后嘛，这个莫须有很有意思！
那么，纯粹从大道意境上，我们这里哪个人浸淫的时间不比他多几千年？近百人在此，还能让他以一道尽破？
多思无益，先拿真本事摄服他，然后再说其它！
我佛门行事，从来有德报德，有怨还怨！两场不伤人，我们就还他两场不害他！他若能一直拿捏住这样分寸，那么这一次就算是个道佛之间的雅斗而已！
哼，也让世人知道，论起心胸，我佛门强道家远甚！”
罗素天众僧在确定之后，终于开始为自己的道统正名而战，也是从第三场开始，纯粹的佛门道境成为了主流。
是压力，也是知识的源泉。
当僧人们竭尽全力时，只拼道境的话，娄小乙初学乍练的莫须有就很难一直建功，他不得不把自己在功德和无常上的能力搬出来救急；这里毕竟是东天主世界佛门的联合代表处，聚集在这里的都不是一般人，在各自的道统中都有举足轻重的地位。
没有一名僧人是易与的，那是数千年修行的心血所在，这样的边较量边学习的方式对现在的娄小乙来说才是最好的方式。换个人来，无法领略，但他却有三十六道的基础，有十二道在手的知识厚度，很多东西一经施展，在他眼中也不再那么的神秘。
当道境之比不再以生死为目的，修行者身上那股自尊自傲的习气就显露无疑！很多时候都不需要彻底分出个高低上下再行罢手，往往都是道已用尽而无可奈何时就会主动退出，佛门也多的是大德之僧，可不是一群小心眼的势利之徒，能修到这个地步的，少有无赖纠缠之辈！
在这些有德之士看来，剑修舍弃了自己的至强飞剑，转而在道境上一较短长，以一敌百，自己还斤斤计较，纠缠不休，这本身就是一种心胸度量不够宽广的表现！
也就是在此时，机敏如娄小乙准确的把握住了现场局势的走向，在和大