外一章：【中国历史名将】之理论远远大于实践的孙武子
《史记孙子列传》记载，孙子是齐国人。后来到吴国辅佐吴王阖闾（音：何吕），奉上了《孙子兵法》十三篇，吴王要看他的真实本事，就选了宫中的美女一百八十人让孙武训练。后来的故事就是大家耳熟能详的了，孙武挑选了吴王的两个宠妃作为队长，并且给所有的美女们都发了coy的武器装备，另外为了威吓这些美女们，孙武还让人搬来了刑具。造型都摆好以后，孙武就把军队的所有的规矩告诉了这帮来玩票的美女们，史书记载“三令五申之”。当然，那些美女们纯粹是把军训当凹造型的，嘻嘻哈哈、打打闹闹。孙子说：“约束不明确，命令无熟悉，是为将者我的责任。”于是有把所有的指令向这帮没头脑的女人们又重申了一遍，史书记载“复三令五申”。那帮女人看孙武吧训练当真了，他们又嘻嘻哈哈，大笑起来。
这下孙武大怒，说：“法令已经明确但是还不遵守法令的就是士兵的责任。”于是他就下令要杀那两个宠妃队长。吴王一开始在台上看他们演戏，在等着看孙武子出洋相，突然看到孙武玩真的了，要杀他的两个宠姬，非常紧张。马上派人下令说：“我已经知道将军的手段，知道您能用兵了。不过这两个宠姬是我的命根子，没有他们我吃不下饭，睡不着觉，所以就放过她们吧。”吴王不知道，他这个游戏是玩大了，孙武可不手下留情，说：“将在军，君命有所不受。”于是就杀了两个队长，并且另外派遣了两个队长，于是马上整个对队伍就中规中矩，整齐划一，没有人再嘻嘻哈哈。
这时候孙武叫吴王来看她们汇报演出，吴王本来就是想要看看孙武笑话。没想到孙武玩真的，还玩儿大的，戏没看成，还搭了两个宠妃。吴王这时心里已经很悲痛了，哪有心思看什么阅兵式，又不能因为这个去怪孙武，只能说：“将军您回去睡觉吧，我看不下去了。”
这个就是流传非常广的三令五申的故事，说明孙武善于训练士兵。除了这个故事的内容比较特殊、比较香艳搞笑、比较戏剧性以外，其他的也没什么。因为但凡是有点作为的，不管是不是名将的，训练士兵一定是非常严肃，严格的，所以从这点来说，孙武并不比其他的历史名将出色。另外我们可以看看朝鲜人民的阅兵仪式，我相信在训练士兵上这点，他们也不会输给孙武的。
所以我们可以从中看出，中国传统兵家和后来一脉相承法家在管理方式上是有很多共通的地方的，根本上来说法家很多时候是把兵家军事化的管理方式应用到了整个社会上。基本上他们的管理方式上分为三步走：
第一步：获取君王的授权。这是所有法家变法革新成功的基础，就是君王的支持。
第二步：确定规章制度，并申明法度，就是所谓的三令五申之。这是法家管理的依据。
第三步：赏罚分明，立信立威，这是法家管理的核心。我在《第十章：管理至高无上的法宝—信誉》里也讲到写了不少类似的故事。
这里我想强调的是赏罚分明，立信立威这个成功的核心部分。法家的严刑峻法，实际上他们的赏罚是把人当成动物来圈养的，你下多少奶，做杀多少人，打多少谷子就给什么爵位；犯错也是一样，一个人犯罪连坐好几家人被砍鼻子、削耳朵、剁脚板。就像孙武一样：“将在军，君命有所不受。”我管你花容玉貌、千娇百媚，只要入我军中，必要受我法度；我砍了你两个沉鱼落雁、三千宠爱，自然其他人就噤若寒蝉了。
法家管理上成功的核心要素，也往往是他们个人最终悲惨命运的。大家想想看，那两个宠妃家族在吴国可能也会有外戚的背景，宫中应该也有势力的支持，被孙武那么莫名其妙的咔嚓了，坑定心里会有怨恨；到了后来孙武领兵肯定还会得罪人。吴王在的时候可能没人敢动他，可是等到君主一下台，其他人上位，那么严刑峻法得罪很多人的法家、变革家本人的下场往往是悲惨的。
说回孙武，在训练这帮美女走秀队以外，《史记孙子列传》给我们记载的孙武的战争实例就非常少了。只有“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”一共就这十九个字。这里面他所参与的战役就是向西打破了楚国，攻克了楚国的国度郢都；北面威震齐国和晋国；在春秋后期吴国在诸侯国大大的出名，有小霸之称。孙武在其中出了很大的力，不过史记也没说孙子是主攻手。在《史记伍子胥列传》记载，以上的了功劳主要是伍子胥和孙武给吴王阖闾，和当时的太子夫差出谋划策的结果，他们在战略时机上给了些建议。当然在这个过程中，吴国还是有过败仗的，在吴国攻入楚国国都以后，申包胥到秦国借了兵，也就五百乘，万把人不到，居然就打败了吴军。后来楚国趁阖闾和他弟弟夫概内乱的时候，也出兵攻击过吴军，吴军也败退过。虽然从史书上没有明确记载对于这两次败仗孙武有没有出过什么特别的主意，但是实际上孙武作为吴国伐楚主要的将领之一，孙武一定也是在军中的，那么即使两场败仗可能不是孙武指挥的，不过多少孙武一定也是有些责任的。
虽然后来“吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐魏，南服越人”，但似乎里面很多是政治和军事的威慑，实际上领兵实战的