严方把钟家三杰引到后院供走脚的赶尸道人休息的地方，他便走到前院收拾张万年羽化弄乱的东西。
走到义庄门口他又停下了脚步，转过身来，疑惑的看着前坪六十具行尸中其中一具行尸，心中觉得有点不对劲，于是快步走了过去。
这具行尸若不走进严方看不出和其他没什么两样，其他的行尸全都是只用封住除了耳朵意外的七窍，一为防止尸变，二为行尸只能够听到摇铃使之听其召唤。
而这具行尸却封住了七窍，还用九枚锁骨钉钉住了尸体背后七处天阴命脉，并且用秘法锤炼的墨斗线，将七枚骨钉连接一起，尸体表面结成天罗地网北斗七星阵，不但锁住了尸身精魄，还锁住了不断外冒的尸气，借住晚上北斗七星的力量防止尸变。
天下间需要这样煞费苦心，运用了这么多法器才能困住的僵尸，据严方所知只有尸中极品僵尸才有资格受此待遇。
为了肯定自己的猜测，严方将蒙住尸体的黄符箓书稍微的向下拨了一点，露出了尸体的额头。只见尸体额头上的皮肤并非普通尸体的铁青色，而是呈现出淡黄色，额头正中则有着一个树状的集尸纹，这些特征只有成为极品僵尸才有。
严方将黄符箓书重蒙好，露出了羡慕的神色，一边转身向义庄内走去，一边掐指暗算，自言自语道：“难怪距离那么远就有这么重的尸气，原来里面有这么一件宝贝，如无意外，肯定是钟无道这个老头想借此具僵尸来突破大道，真是敢赌！”
对于所有赶尸世家以及门派来说，赶尸不单单只是赚取送灵返乡的功德，加是为了用身份的依托来寻找铜甲尸。
尸分六种，行尸、僵尸、铁甲尸、铜甲尸、银甲尸、金甲尸，再往上就是飞天夜叉接着就是旱魃，这一级就已经算是神了，而非尸，最后就是僵尸中的极品将臣。
而当年张万年却把这么一具有可能成为将臣的僵尸拱手让给你了钟无道，此番张万年羽化之后，除了当年的严方再无人知道钟家拥有这么具极品僵尸。
行尸是一般的尸体，僵尸则是已经聚集了一定尸气的尸体，变得力大无穷，可需要吸活血来定体内阴阳，没有任何意识，行动靠的是本能。
而铁甲尸、铜甲尸、银甲尸和金甲尸的形成条件则于另外两种尸体截然不同，这三类尸体他们的命格八字都必须是人间极品，死前也都需要含冤而死，这样一口怨气封闭七窍天灵，神识便不会涣散，然后下葬的时辰必须是至阴时辰，选择的阴宅也必须是九煞聚灵大凶穴。
如此一来，九阴煞气的锤炼下，根据命格不同，尸体便会变成不同的甲尸，其中以有着龙气的金银甲尸强，铜甲尸弱。但是金甲尸和银甲尸的本体都必须是有着龙脉气运的帝王和皇子，这类人因为有气运辅佐，大都是从善而终，即便没有从善而终，也不会下葬断子绝孙的大凶穴，所以这类尸体几乎跟凤毛麟角一般，严方师门收藏的典籍中记载从春秋战国至今，只南北朝和五代十国时期出现过两具金银甲尸。
金银甲尸都具有身前的知识和智慧，身体力大无穷，刀枪不如，平常的法器也无法对其有任何伤害，而且本能的吸收日月精华，锤炼身体，到了极至便可修成飞天夜叉，不入五行，超出三界，与神仙无异。此外金银甲尸还可以修行法术，天生具备顶级的土遁飞天，只要双脚着地就没有人能够和他们相抗衡，即便是已经到达炼神还虚的地仙单对单的情况下，也无法压制他们。
分别南北朝和五代十国出现的那两具金银甲尸可能是运道差了点，当时正好是中原华夏的气运劫数，也正好是天地灵气后两次爆发，不少的高僧真人借着这股势头炼神还虚，成就地仙。而那两具金银甲尸刚刚冒出头便被十几个地仙修为的高僧真人围攻，很快便消失于天地间，变成一点点的功德，成了这些高僧真人炼虚合道的本钱。
之后天地灵气不知为何会逐渐消散，所有修行者能够有所成就的也随之减少，原本只算作修行基本的炼气化神，凝结金丹，成就金身等等，到了这个时候都成了顶尖的高手，金银甲尸也因为天地灵气的消散而没有出现过。
铜甲尸的形成虽然也很困难，条件也很多，但是尸身本体的命格就不需要那么尊贵，位极人臣的文官可以，沙场立功的大将也行，此外也无需太多天地灵气，便可成就甲尸。铜甲尸大部分的能力和金银甲尸一样，只不过没有金银甲尸强得那么变态，而且他又九大玄阴穴道的命门，只要精通炼尸赶尸的人事先布置好陷阱都能够将其抓住。抓住之后，炼尸者会施法抹去铜甲尸的神识，然后用七星换体，将自己的神识附着铜甲尸上，再寻找一处玄阴地穴，闭关修炼，多一甲子铜甲尸便能够由阴转阳，化为旱魃，同样超出五行，不入三界，成就尸神大道。
虽然严方这一门梦寐以求的铜甲尸就眼前，但他却绝对没有动过抢夺的念头。因为他师门的一位精通命数的先辈曾经试图推算世间铜甲尸的方位，后来让他无意中发现原来所有的铜甲尸都有天数命格，谁能够得到，谁不能够得到都是注定的。如果强行抢夺过来修炼尸道，终定会走火入魔，心神具灭，这也就是三山符箓收了那么多铜甲尸却没有出现过一个尸神的原因，只因为三山符箓的修行大道是上清金丹大道，而非尸道。
严方往回走的时候，就运用师门