鹿正康一天中的活动又多了一项。
其实对他这种很恬淡的人来说，每天要做的事情也就那么几样。
睡醒，洗漱。
早餐，一般是一碗清粥配一碟小菜。
看书。
午餐，一般是面条，浇上素臊子，油水不多。
看书。
晚餐，一般是一个白面馒头加两样小菜。
坐禅，睡觉。
按时排泄。
就这样。
现在多了一个修炼武功，安排在下午。
中原武学内功走的是十二正经与奇经八脉，这些经脉联通全身各个器官和系统，内则调和人体，外则联通天地，可谓充满东方天人一体的大思维、大智慧。
五脏消化五谷肉类之精华，武者或以静坐使精神交感化气，或以外功锻炼促动精华流转血肉骨骼中，进而滋长内气。
于是肺属金，孕化金刚内气；肝属木，孕化紫霞内气；肾属水，孕化玄阴内气；心属火，孕化纯阳内气；脾属土，孕化归元内气。不同派系的内功滋长不同属性的内力。
其间对修炼时辰乃至时节的把握也颇有讲究。
一天十二时辰，各有五行之属，而一年四季，也有侧重之时。
《素问·金匮真言论》有言：“五脏应四时，各有收受”，《素问·六节藏象论》指出，“心通于夏气，肺通于秋气，肾通于冬气，肝通于春气，脾通于土气”。
武者修行，交感外界，对天地间五行属性的流转要时刻把握在心。
五行有相生相克，亢乘反侮之关系，在合适的时候修炼有益，在五气相克的时候修炼就往往事倍功半。尤其到了高阶的内功，武者汲取天地灵机，逆反先天之境，往往需要汲取天地元气，这时候的修炼就非常非常讲究顺时而为了。
有许多非正统的武者，胡乱把江湖上流传的内功统统学来，不顾属性间的转化关系，往往就会导致内息紊乱，乃至功力倒退的结果。
对鹿正康来说，他的先天之气本就是混元内力，五行俱全，却是随时随地都可以修炼。
内力之物，玄奇神妙，一旦化生，周流经脉日夜不息，就好似河流般自然运行，武者练功，需要做的就是以神御气，将野性不驯的内力束缚，归于丹田中，这便是功力。
而打通经脉，其实是以神念贯穿经脉，让其中散漫的内力被收归己用。
武侠小说里所谓“散功”，除了是被北冥神功、吸星大法之类的功法吸去了所有内力外，就是武者因为耗神太过，无法受束内气，丹田的气散归经脉了。
完成了对内力的把握和熔炼后，接下来就该将功力凝结于周身窍穴中，化作四种不同效用的真气。
分别为催破、轻灵、护体、奇窍。
催破真气可使内力更具锐性，对敌时，能更有效地穿破护甲、身躯和内气。
轻灵真气使得内力更具浮性，不论奔行纵跃都会更矫健迅捷。
护体真气使得内力更具韧性，抵挡攻击，减轻受到的内外伤势。
奇窍真气使得内力更具灵性，内息运转更加流畅自如。
鹿正康当然二话不说先提升了护体真气，打不过别人不要紧，别被人家打伤就好了。再者少林武功里多有护体法门，发挥长处总是好的。
内功除了五行属性与四种特性外，更有精纯境界。
所谓精纯，精湛纯熟，精良纯粹，是多年苦练，反复打磨内力后才能有一点些微的进步。
每多精纯一点，内气就越精练一点，从绵软到坚硬，从虚淡到凝实，以硬击柔，便是一寸铁钉也能击穿百丈云霭。
这时候先天之气很占便宜，因为品质高的缘故，所以相对精纯境界很高，这也是为什么鹿正康能使内气穿破山石。
这些天来，除了中规中矩的受束内力外，他还得练习内力的虚实转化，既要能渗入纸张而不伤其物，又要刺透金铁而不滞其行。
相比读书坐禅，练武并不比某一样更有趣，也不比某一样更枯燥，总归在他看来，是消磨时间的一个途径。
如此又是几个月的时间，金秋匆匆而过，寒冬降临。
十一月的时候嵩山下了一场雪，让人没想到的是，一下就是整个冬天。
大雪封山，道路难行，所以今年的法会没有举行，人们都缩在屋子里猫冬。
十二月下旬，过年的氛围一天天浓烈，就在这个喜庆的时候，少林寺却遇到了不速之客。
一位白发中年人穿过被积雪覆压的山路来到寺门。
守门的知客僧们正在懒洋洋地晒着太阳，感受寒冬难得的暖意，看到这位中年人时不禁有些惊讶。
此人五官端正，但气质狠厉，身上穿着一套黑底红袍，形制复杂，绘有邪异的图腾样式，一双眼睛渗着隐隐血光，让几位知客僧人颇感不适。
其中一位大着胆子迎上前去，“敢问施主所来何事？可有拜帖？”
“鄙人血犼教长老俞凤，受教主之托前来贵寺投请帖，还望和尚麻烦通禀方丈。”
那来人礼数周全，从怀里摸出一张洁白的纸片递给知客僧，僧人一接过来，只感到触手之物柔软纤薄，却是质地奇佳，比那有名的宣纸都舒服些。
知客僧合十一礼，转身往寺里跑去。
方丈此时坐在禅房里敲木鱼，不见来客，知客僧先去找到了长老子孽禅师，禅师把那拜帖取来，顿时就一皱眉，再看上面的文字。
“昔年相枢大神废黜朝廷，自此武林之事繁如锦绣，吾以