两人走时，再三嘱咐，千万不要告诉他们的老爹。
这个请求又没什么好为难的，凌麒等人自然答应。
少男少女间建立起淡淡的独特默契。
“这两人也忒怪。”看着他们的背影，王白花不由嘀咕。
张冰雪看见被修好的织机，眼睛弯成月牙，欢喜地笑了笑，随即跑入屋内，把纺车也拖了出来。
紧接着捞出前几日沤好的麻。
这些麻基本都是亚麻、大麻、苎麻等，是张冰雪与王白花一起采摘回来的。
值得一提的是，这个“大麻”，就是那个“大麻”，不但可以作为食物、药材、布的原料，还是后世很知名的毒品之一的原料。
沤麻就是把麻的茎杆之皮撕下，浸入水中，使其纤维组织脱离出来。
然后捞出其纤维组织，便用纺车将其制成丝线，当然也有用纺锤制线甚至手工搓线的，但相对粗糙，至少汉朝时期纺车与织机便已大量流行。
最后将这些丝线安入织机中，进行织作，出来的成品，便是布。
此时张冰雪正在纺线，凌麒没见过这些，在一旁不由好奇地看着。
这个纺车外形有点像只有一个轮子的木头自行车，下面有个“l”型的架子底座，轮子上的“脚踏板”便是手柄，操作过程就是一手牵丝，一手摇那个手柄。
王白花看见她在纺线，不由瘪了瘪嘴，也跑回自己家了，她可不能整日玩耍，她也要纺织。
织出的布匹，不仅要供本人使用，还得交税，如果有多余的便可以售卖。
古人对纺织生产极为重视，甚至将纺织技术视为女子才德的标准之一，并且在其婚姻时作为一种很重要的考核技能，著名乐府诗《孔雀东南飞》里面就曾写过“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！”，里面女主人公刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”人美心善女子技能值满点，本来已经堪称勤劳贤惠的娇妻楷模，偏偏其婆婆瞧上新人后，对其各种看不顺眼，鸡蛋里挑骨头，嫌弃织的布少，最后活生生把她给逼死。
凌麒当初看这首诗的时候，最为鄙视男主人公焦仲卿，在其妻跳水自杀后，居然也“自挂东南枝”的殉情了！这人也太过软弱窝囊！人活着的时候你干嘛去了？简直是愚孝所造成的悲剧！
居然就眼睁睁看着心爱的媳妇整日被欺压虐待，没用！
这么好的姑娘，怎么就嫁给了这么一个窝囊废，眼瞎！
不对，毕竟古代是包办婚姻，应该是姑娘的父母眼瞎。
凌麒想到焦仲卿的父母，又是气不打一处来，因自身缘故，他最为痛恨父母强行给孩子安排一切，以强势之姿态，以爱之名，以伦为压，自认为好的就是好的，从来不曾真正关心过孩子真正想要什么！
这种毒瘤一般的思想，一直延续到现代中国还在生龙活虎。
这是爱？
这何尝不是另一种形式的阶级压迫，道德绑架。
呵，这就是孔夫子推崇的所谓的孝道……
你以为孔子常说的“君子”是什么？
君子是贵族。
孔子就是完全站在贵族的立场上，他是个典型的阶级维护者，儒家思想并不是神一般的崇高而伟大，只是因为这是为维护统治阶级的权益而量身打造，所以汉武帝看出其中奥妙，所以董仲舒为迎合汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，之后各朝各代，都是自觉加强维护与洗脑。
但是问题要辩证看待，儒家思想也没好处么？
当然有好处，甚至其利弊已然分不清楚谁多谁少，因为凌麒已然无法理智对待，他自己就是其中的受害者，但是他从来不是众人眼中的乖宝宝。
他聪明，他也任性。
所以他成了学渣。
凌麒忽然觉得心有点累，他正想给自己倒杯水，忽然脚步一顿。
《孔雀东南飞》这个故事，不就是发生在东汉末年，现在他所穿越的朝代么……也不知道这对悲剧鸳鸯死了没有。
凌麒轻轻一叹，虽然鄙视焦仲卿，但是心中也难免有说不出的复杂感情。
他这个人天生就不是冲动的性格，不喜欢做太过激烈的事情，一直是偏保守性质的随遇而安……所以当年抗议无果后，他选择了妥协，不跟自己的父母对抗，因为他知道，他对抗不了。
他知道，这是他的缺点，也是他的优点。
因为少了一股少年热血般的冲劲，所以理性一直在头脑中占据优势，他这类人，最容易在此种人命如草芥的乱世中生存，也最不容易为自己完全没有希望的野心付出行动。
所以他一直想的是避难于南方，而不是留在北方拼搏出一番事业。
就像是个守着自己一亩三分地的小老头，永远只会首先关心自己眼前的收成。
放在游戏里的说法，就是猥琐发育，稳而不浪，然而把握时机的眼光极毒辣，出手快准狠——他这种游戏风格，一直让他的胜率居高不下。
而他现在也正准备做个好农民。
“凌哥哥！”忽然，张冰雪似乎是想起了什么，停下手中动作，对凌麒道：“我们没水了，你能不能去打些水来？”
“好吧。”凌麒愣了愣，点头点的很痛快，心中却暗暗叫苦。
没有自来水的世界，真是折磨。
这里有一条小溪，离此处较近，凌麒起初是很高兴的。
然而，事实证明他还是