比如说，在马哨的记忆里，菊花曾经仅只是一种植物，木耳曾经只是一种食物，后来……
但印第安人却不易理解这个概念，甚至所有前网络时代的人，对于语言文字的变迁都很难有直观的理解。
“语言会改变？”下雨天说出了自己的疑惑。
“当然了，不然为什么各个部落的阿帕奇语会有所不同，为什么世上会有那么多种语言。”马哨随口说道。
下雨天说：“也许它们创造出来就是那样。”
“不会改变的东西不会被创造出来。”马哨说，“而且，我们现在正在做的不就是对语言的一种改变吗？”
下雨天没说话，微微皱眉，他还是觉得有些怪怪的，不是很好理解。
但他支持了马哨的想法，和他一起完善阿帕奇文字的标准用法以及更新规则。
在两人的合作下，几天之后，阿帕奇语言的文字化就基本完成，虽然尚不够完善，但已经可用。
二十六个英文字母，加上阿拉伯数字，以及一些符号，构成了这套体系的基石，而后以《汉语拼音方案》组合成文字。
在这套阿帕奇文字中，马哨还增加了一些大胆的表达方式。
比如他加入了一种括号，这种括号可以将句子中的一部分括起来，以便消除歧义或者更好地反映逻辑关系。就像数学中那样。
在他看来，长期以来只有口语且交流匮乏的阿帕奇语，在使用过程中很容易产生歧义和模糊。从数学语言中引入一些表达方式，可以有效地解决这个问题。
没有什么比数学更精确的了。
实际上他一度考虑大范围引括许多现在还没被发明出来的各种数学符号，但尝试一下后发现排版太乱，遂作罢。
语言文字的更新规则也做了设置，由于现在只有马哨和下雨天懂这套文字，因此更新规则只有很简单的一条：经过两人的同意。
等到以后学会的人多了，可以组建个“阿帕奇语言文字委员会”什么的，专门负责修订语言。
“文字有了，我们应该怎么把它推广开来？”下雨天说，“将族人叫过来，我们为他们逐一讲解？”
“当然，这是必不可少的一步。”马哨说，思考了一会，“但我想我们还需要一些辅助手段。”
“什么辅助手段？”
“过几天你就知道了。”马哨嘿嘿一笑，卖了个关子。
第二天上午。
下雨天和马哨在营地中间的空地上召集了五六十个年轻族人，准备向他们讲授新生的阿帕奇文字。
“告诉你们一个惊天的好消息。”下雨天兴致勃勃地看着坐在前方的五十多个年轻学员，声音中有着难以抑制的激动，“我们发明了——文字！！！”
他张开双臂，面色潮红，像个激昂的歌唱家。
“……”
然而，下方却一阵鸦雀无声。
席地而坐的年轻人们一脸茫然，随即互相看了看，议论纷纷。
“文字，那是什么？”
“好像很厉害的样子……”
“肚子好饿，我想吃生牛肝。”
根本没人关注文字的事，如果不是因为下雨天是大祭司，马哨是令人敬畏的战士和工匠，他们才不会老实地待在这呢。
“文字啊，是文字，我们发明了文字，你们——”下雨天顿时有些焦躁，但很快被打断。
马哨一拍他的肩膀：“他们现在不会明白的。”
下雨天叹了口气，然后点头：“你说得对。”
他不再试图让人们明白文字的意义，而是摆出一副大祭司的姿态，拿出一张写着字母的纸。
“看向我手中的纸，这上面写着二十六个符号，而你们必须记住们，就像记住自己的手指头。”
“跟我念，啊，波，呲，的，俄，佛，哥……”
年轻的族人们似懂非懂，但他们知道应该听从大祭司的命令，于是纷纷跟着念。
接下来的几天时间里，下雨天和马哨轮流担任小学语文老师，为这几十个年轻的族人讲授拼音规则和一些应用实例。
不得不说，来自1958年的《汉语拼音方案》确实是一套强大的方案，尽管它最适合的语言是汉语，但和阿帕奇语结合之后，依旧表现出了活跃的生命力。
仅仅经过几天的学习和训练，第一批学员便初步掌握了文字的使用方法，个别天资聪颖者甚至已经可以进行比较流畅的书面表达了。
而就在此时，马哨带着一个皮包和一块刻着格子的木板出现在课堂上，表情颇带着些神秘。
“马哨老师，那是什么？”学员们看着他的表情，不禁问道。
坐在一旁的下雨天也面露好奇之色。
“我来教你们玩一种游戏。”马哨说道，将手中木板放在地上，然后打开皮包，从中拿出一沓纸片。纸片上面似乎写了许多文字，还绘有一些图案。
“游戏？”人们更加感到好奇。
马哨随便指了一个学员隔着木板坐到自己对面，然后让包括下雨天在内的所有人围过来。
“这是一张卡牌，我这一沓总共有六十张。”马哨抽出一张纸片，上面用简陋的线条和色彩勾勒出一条巨龙。
“青……青眼白龙？”一些人认出了纸片上的文字。
“文字学得不错，就是‘青眼白龙’。”马哨微笑道。
这些纸片正是他制作的《游戏王》卡牌，还混合了许多炉石传说的设计。
当然，不论是和游戏王比还是和炉石传说比，他刚设计