波才援军或逃或降，其本人更是两次撤退，对于此刻仍然在和皇甫嵩的汉军主力争斗的黄巾蛾贼来说，实在是打击太大。
说到底，波才于他们而言，是代表大贤良师张角的，而大贤良师却是神的使者，自然波才也代表神，现在波才败了，不就是说明大贤良师和波才说的都是假的。
现在的叛乱结果，也已经慢慢说明了一个事情，汉朝不会亡，他们推翻不了，天下永远也不会“致太平”，不可避免的，随着波才两番大败，他们也被影响了，开始崩溃了。
不过，说是崩溃，但他们毕竟是忠实的太平道信徒，否则波才也不会选他们作为披甲之士。虽然有不少人选择抛弃同伴，逃亡或者跪地投降，但依旧有不少仍然在形势已然不利的情况下，负隅顽抗，直到战死！
“太平道，真妖道耳！祸乱天下，若天下百姓皆如此，如何服王化？吾若平之，必不留活口，老弱妇孺，皆诛之！”看着那些存了死志反抗汉军的黄巾蛾贼，皇甫嵩喃喃自语道，他脸上阴晴不定，从忧心忡忡到冷血无情，不断变化。
或许是看出如果天下百姓都有太平道信徒的血性，那大汉和世族豪强就统治不了地方，统治不了天下；也可能是他看出太平道的教义，已经严重破坏了大汉治国的儒家根本，损害了封建王朝的统治根基，皇甫嵩这一刻又再次加重了他心中斩草除根，不能让太平道继续生存的念头。否则，若是让前番张角叛乱，朝廷赦免其罪的故事重演，恐怕这些太平道信徒里面，又不知道会不会再出另一个李角、黄角，继续用张角那一套言论，来蛊惑百姓作乱。
血色在大地弥漫，呱呱的乌鸦在天边盘旋，似乎闻到了这数十里路上，不断出现的尸体的味道而高兴。
它们在等，等到那些打扫战场的汉军离开，然后在那些慢慢腐烂的尸体上，品尝着熏臭盛宴。不过，等到汉军兵卒掩埋同袍尸体，又焚烧那些黄巾蛾贼的尸体后，这些等了半天的乌鸦，只能愤怒叫喊应对，然而明显没有任何用处。
待火焰燃起后，汉军两部兵马，合兵往长社行进，长社城内的朱儁部已派人传信，波才败军归长社后，便合长社城外兵马，便撤兵向西，长社之围已解，朱儁已在长社城内备好酒食，迎皇甫嵩、伏泉二部兵马入城。
待至城中，见得朱儁本人，伏泉和皇甫嵩望着这位浑身尽是血污的大汉右中郎将，皆是大惊，昔日以五千弱旅，逼降数万，因此封侯的朱公伟，此刻却是一点儿霸气都无。
而且伏泉想到朱儁麾下，已然和历史不同，相比较于皇甫嵩麾下良将不少，仅仅和伏泉一起率骑兵作战的鞠义、傅燮，就不是朱儁可比。
毕竟出身西北将门，叔父又是“凉州三明”之一的皇甫嵩，他有凉州诸将支持，而朱儁，麾下却是几乎没有什么后来知名的将领。伏泉就不由为他悲哀了，恐怕朱儁现在这副模样，除了轻敌大败以外，就是和他守城时，事事亲力亲为，没有太多得力助手有关吧，
终究原本朱儁信赖举荐，当做助手的孙坚，早就被伏泉拉了出来，并且已经身居高位，在车骑将军宋酆死前，被宋酆举荐担任长沙太守。黄巾之乱爆发后，被皇帝刘宏诏令带本郡兵马入京平乱，后被任命破贼将军，领长沙太守事，和伏泉一样，率本部兵马在雒阳周边支援。
如今伏泉带兵支援颍川，他却是带兵支援兖州，山东黄巾肆掠非常严重，贼帅卜已带人连番攻略郡县，为祸甚大。朝廷希望孙坚可以带兵缓解劣势，以待皇甫嵩、朱儁二人所率的剿灭黄巾蛾贼的汉军主力进攻。
三人都是旧识，相比较于皇甫嵩，伏泉认识朱儁的时间更长，一番客套，众人便至长社县署，酒肉饱食。
虽说是酒宴，不过就是简单的肉食和薄酒而已，没有营妓作陪，毕竟现在战事未休，形势也并未好转。当然，不只是他们主将，三人更是严令兵卒寻欢作乐，违令者皆斩，酒食管饱，但其他乐舞之事全部禁止，甚至连赌博之事都不允许，因为那样可能会让兵卒放松心情，但也可能会让兵卒互相之间怨恨，导致营地大乱。
无乐舞作陪，三人吃饭自然很快，酒宴结束，便进入正题，开始讨论当前最重要两件事。第一是长社之围已解，众人商讨下一步如何进军的对策；第二却是讨论皇甫嵩和伏泉这一战所俘获的数千降卒和部分妇孺的处置问题。
波才带兵撤退，走得慌乱，有部分妇孺因为自己丈夫兄弟儿子没有逃回，所以并未跟上波才的大部队，反而在长社城外的偏僻之处坐等亲人。不过，她们最终也并未等来亲人，反而被汉军的斥候发现，并且查出他们的蛾贼亲眷，将其俘虏。
“贼众虽降，然皆顽暴之徒，依吾之见，无论男女，当尽杀之，以安天下！公伟、流川，汝二人以为如何？”皇甫嵩这话看似是问询二人，可他的眼神却是仅仅注视伏泉而已，想来也是，朱儁和他关系不浅，甚至其人为右中郎将，也都是皇甫嵩举荐的，自然不会去反驳他的意思，因此，皇甫嵩真正问询的只是伏泉而已。
毕竟，虽然伏泉对外有着“戾龙”之称，屠杀胡俘胡民毫不手软，可是对于汉民叛乱，伏泉可是很少干这事，自然皇甫嵩要问询伏泉意思。
果然，和皇甫嵩想的一样，伏泉对于他要屠俘一事严词拒绝，并且反问道：“其众本为汉民，其可轻屠