翌日一大早，是太皇太后四十二岁生辰。
在众人的簇拥下，她登上了方山。
让在山顶之上，眼前豁然开朗，极目远眺，50里之外的平城尽收眼底。对面是觉山寺，寺四周山势相互绵延，形似莲台，把整座寺院托在当中。
觉山寺东侧的山峰高大，有两个山头对在一起，形成一个凹宇形，像搁毛笔的笔架，那山，叫笔架山，有着文运亨通之意。东南侧的一座形似棺材的山头高高凸起，棺：有“官”之意；材：有“财”之意；棺材，代表着有官有财。
这方山，是一块风水宝地，显示出文运，官运，财运。
太皇太后站山顶上眺望。
忽然对站在一旁的拓跋宏道：“哀家百年之后，你就把哀家安葬就这儿吧。”——算是为自己选好了陵墓。
拓跋宏心领神会，恭敬回答：“宏儿知道。”
太皇太后身旁另外一侧，如影随形的跟着一位官员。很多时候，太皇太后跟他交谈甚欢。说到高兴处，太皇太后开怀大笑，眼角的鱼尾纹，不经意间就现了出来。
那官员，三十多岁的年龄。方脸，浓眉，大眼，高鼻梁，举手投足间，书卷味浓郁，带着一股儒雅之风，气质深沉，稳重，内敛。
拓跋宏称呼他为“李事中”。
冯润没猜测错的话，此人是李冲。对于李冲，冯润是只闻其名，从未见其人。如今一见，可谓是百闻不如一见。
因为好奇，冯润未免对他瞧多了两眼。
结果给李冲发觉了，朝她看过来。
冯润冲他嘻嘻一笑。
李冲心中不快，皱了皱眉，一脸的冷漠，很快收回目光，又再继续朝太皇太后看去，脸上的冷漠不见了，又回复了温文尔雅。
这李冲，是太皇太后的面首。“面：貌之美；首：发之美。面首：谓美男子。引申为男妾，男宠。”——李冲，正是太皇太后的男宠。
文成帝拓跋浚去世的时候，太皇太后才二十四岁，青春年华的大好时光。她爱权，也爱美男子，据说面首除了李冲，还有好几。
当年拓跋宏的父亲献文帝拓跋弘，借故把太皇太后面首之一的李奕杀掉。结果捅了蚂蜂窝，让本来就有矛盾的俩人结怨更深。
最后风华正茂的拓跋弘不得不退位，
五年后不明不白死去。
太皇太后还有一个面首叫王叡，这人最得太皇太后欢心。身材魁伟，仪表堂堂，擅长算命占卜，原先只是太卜中散，太皇太后看上了，一路提拔。先是升为给事中，后来为吏部尚书，赐爵太原公，允许参议国家军政大事。
后来又提升为中书令，镇东大将军，封爵中山王。据说王叡的两个女儿出嫁，均按照公主、王女的礼仪，接受大臣们的恭贺，太皇太后甚至还亲自送她们到半路，场面惊动了整个平城。
与王叡的阳刚相反，李冲是属于阴柔型的男子。
据说挺有才华。
拓跋宏对他极为欣赏。并不因为他是太皇太后的面首而瞧他不起，对他不像对别的大臣那样直呼名字，而是称呼他为“李事中”。
这些八卦，冯润都是道听途说。
天下没有不透风的墙。
太皇太后与那些面首之事，做得再隐秘，但还是传了出去。
冯府女人多，冯熙的姨娘不少。有几个特别爱打探别人是非八卦，常姨娘首当其冲。——当然，这些事儿，是不能够在大庭广众说，只能私底下叽歪。常姨娘叽歪的时候也不避冯润，冯润听多了，无意中便往心里记。
对于那些面首，冯润是很不以为然的。
所以她对李冲，目光是挺轻视的。
自方山的山顶下来，才是午响是分。中餐之后，拓跋宏带了冯润，到觉山寺南面的观音禅院。
院内的姑子，都是曾经待在宫中的宫婢。
主持的姑子姓薛，三十多岁的年龄。
拓跋宏对她极是敬重，称呼她为姑姑。她领着拓跋宏和冯润在观音殿内点上香烛，殿内供奉着千手观音和送子娘娘。
千手观音为观音部果德之尊。
一副安静慈祥的样子。每只手上拿着法器，那是给世人带来福气的法器，有求必应。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。
送子娘娘，又称作送子观音，手中抱着一个男孩儿。
薛姑子对冯润道：“娘娘是不是希望能为主上生下皇子？娘娘只要摸摸送子娘娘，口中诵念观音，便可心想事成。”
冯润望向拓跋宏。
“润儿，你摸一下呗。”拓跋宏微笑：“说不定摸了，送子娘娘真的显灵，为我们送来一个皇子呢。”
冯润读懂了拓跋宏的意思。
不外是对外放出烟雾弹，迷惑他人。——也包括，太皇太后。
于是冯润伸手摸了。之后还装模作样地跪在藤蒲上，嘴里还振振有词祈祷：“求送子娘娘赐我个孩子吧！男孩儿女孩儿都成，望送子娘娘成全！”未了还磕了三个响头。
薛姑子吩咐：“娘娘摸了送子娘娘，回到宫中后，要每天念《白衣观音经》，送子娘娘就会很快给你送孩儿了。”
呸，有这么神奇？
不过冯润只管听听就好。因此嘻嘻笑：“谢谢姑姑的贵言。”
一番祈祷后，薛姑子领了拓跋宏和冯润到厢房去坐。
另外一拉姑子，捧了一壶水上来。
薛姑子把水倒到两只银色鎏金小杯里。水里加了