观想不是凭空想像，更不是胡思乱想。
观想，需要有一个真实的观想对象。
比如说，观想七星宝剑，那么就要事先准备一把真正的七星宝剑，还不能是凡铁打造的普通货色，而是修行界中，真正的法宝飞剑。
七星宝剑必须随时带在身边，时刻把玩，等到将七星宝剑的形状，威力，气息等，全部了然于胸，一闭上眼睛，就能在脑海回忆起这把七星宝剑的所有细节，这才有了观想七星宝剑的资格。
七星宝剑的威能越大，观想的效果也就越好。
观想十二重楼和七层宝塔，则要长居于一座宏伟壮阔的高楼或者宝塔当中，日日攀登瞻仰，直至对高楼宝塔熟悉无比，在脑海中同样留下了深刻印象，闭上眼睛，便能够想像自己身处其内，宛如身临其境，此时才可观想。
太极图有点类似七星宝剑，不是画个圆，点两点，就能观想，而是需要经过修士手段进行处理，具备神妙功能，才能让人观想。
道家追求长生，善借天地万物之力，观想对象，多是外界具备神奇气势气质的事物，或大气磅礴，或威力无边，或变化莫测，或飘渺如仙。
不是说观想普通的事物不行，但观想铁剑石头之类的凡物，就算成功，壮大心神意识的效果也几乎为零。
因为这些东西实在太普通了，观想这些东西，根本起不到锻炼心神意识的目的。
叶缘生只不过是苍山脚下，一个小村庄里出生的少年。
资源有限，见识不广，不像那些拜入修行门派的修士，什么法宝飞剑，高大建筑，应有尽有，观想对象十分丰富。
以叶缘生此时的条件，只能选择日月星辰观想法，亦或是神灵观想法。
日月星辰，高悬天穹，笼罩天下，随处可见。
日升月落，星辰运转，本就是天地自然的无上造化，是十分理想的观想对象。
至于神灵观想法，观想的并不是事物，而是人们心目中固有的神灵形象。
那些千百年以来在民间各地流传的深入人心的大小神仙，都可以进行观想。
这两种观想法，观想条件不高，观想对象也有很多的选择余地。
像日月星辰观想法，可观想大日，落月，星座，乃至星辰运转产生的潮汐，地震，风云雷电等自然现象。
神灵观想法，则可以观想土地，山神，正神，天帝，道尊，菩萨，佛祖等等各路神仙。
总而言之。
七星宝剑观想法，十二重楼观想法，七层宝塔观想法，太极图观想法等等这些观想法，适合门派修士。
日月星辰观想法和神灵观想法，则倍受散修之流的欢迎。
“你想好了没有？准备选择哪一种观想法？”
鹤九对叶缘生说道。
“我选择……神灵观想法！
”叶缘生想了一下，说道。
“嗯？神灵观想法？”
鹤九惊奇了一下，它本以为，叶缘生会选择日月星辰观想法。
苍山地带，险峻之山甚多，站在山顶，好似伸手就能触摸天幕，对于观察日月星辰，有极大助益，地理优势十分良好。
叶缘生竟然会放弃这个优势，反而选择了神灵观想法，这让鹤九有些不解。
“不错！正是神灵观想法。”
叶缘生重重一点头，肯定的说道。
“你……也罢，随你，这是你自己的选择！”
鹤九问道：“你准备观想哪一位神灵？”
叶缘生深吸一口气，目射坚毅之光，沉声说道：“我要观想的神灵，就是我自己！”
“你自己？本我之相？原来你是这个打算！”
鹤九一怔，突然明白了叶缘生的意图，忍不住叹道。
叶缘生微微一笑，脸上的坚毅神色，却毫不动摇。
他想起了鹤九在介绍感应灵魂的四大法门时，对于观想法，曾经说过这么一段话。
“观想法可以观想的对象，数不胜数，所以全名中才含有‘万象’这两个字。”
“但纵观万象，却又有一象，最为独特，是为本我之相。”
“其它观想对象，都有对应之物，惟有本我之相，观想的乃是自身。”
“本我之相，归属于神灵观想法的一种。将自身当做神灵，观而想之，想像着自己就是一尊神灵，屹立于混沌虚无，举手托天，脚下撑地，开天辟地，执掌乾坤。”
“这种观想十分独特，起初效果极差，远远比不上观想真正的神灵。但如果持之以恒，坚持不懈，随着观想次数的增多，效果却能够一步步的提升，最终达到不亚于观想真正神灵的水平。”
“这也罢了，观想本我之相，还有一点优势，却是别的任何观想对象，都比不了的。”
“那就是……观想本我之相，提升的效果没有极限！”
“观想其它万象，会受制于现实中万象的本身。现实中，某个事物或神灵，原本具有多大威能和玄妙，观想之时，就只能想像它有多大威能和玄妙。”
“这等于是设定了一个框架，只能在这个框架中观想，而无法超越框架本身，但本我之相除外！因为本我之相，观想的乃是修士自身。一旦修士踏上了修行之路，日后会有多大成就，这是谁也无法预测的，充满了无限的可能性。”
“如此一来，本我之相，同样也就拥有了无限可能。可以想像本我之相为神，为仙，为佛，为圣，为一切之可能！”
“其它万象有框架，本我之相没有框架，