从此以后，楚云在北都城中一天天茁壮地成长着，他白天在草原上骑马开弓跟随叔父学习军务，晚上在金帐内跟随母亲研读东陆诗文。如果照这个趋势下去，楚云因其母亲的缘故，未必不会成为一名仰慕华族文化、倡议与华族交好的大君。但在天拓海峡的另一侧，野心家时刻觊觎着北陆广袤的草原。北陆各部重新团结在硕风部的周围，这无疑打乱了周清的计划，思虑再三，周清采纳了百里羽的建议，派遣了一个庞大的使团出使硕风部，名义上为重新签订盟约、恢复岁贡，实则为了探听北陆的虚实。同时，在李景龙的安排下，周军斥候被匿名安插进商会的船队，随船队前往北陆，他们中的一些在船上秘密地熟悉着航线，将记录着北陆海岸线状况的精确的航海图和详细的卷宗源源不断地带回天元；
他们中的另一些则以各种名义留在了北陆，勘探着地形和水源。一年以后，周武皇帝周清率三十万大军北渡天拓大江，国仇家恨，彻底地断送了楚云与东陆交好的可能。一边是抛弃了自己的祖国，一边是心爱的儿子，秋月离必须在这两者之间作一个选择，她毫不犹豫地选择了后者。秋月离写了一封十余页的长信给远在东晋的父亲，信中大多是对父母养育之恩、幼年趣事的追忆，在信的末尾，她与父亲作了诀别。
从此以后，秋月离便放弃了自己的东陆姓氏和名字，从此以后不再有东陆来和亲的月离公主秋月离，只有硕风部大阏氏呼和娜，草原人语“青色的霞光”·硕风。瀚州草原上的生存之道，远远比东陆史书中波澜壮阔的王朝更迭更加残酷。尽管大部分的历史没有留下文字记录，只能从依偎在姆妈怀中听到的故事和歌手在篝火旁弹唱的歌谣之中，遥想古老的传奇。那些充满血与火的壮丽诗篇中，总是从对神的赞颂开始的。
草原人的神，他生着狼的头、熊的背；他的一只眼睛是金色而另一只眼睛是猫眼一样变化着的瞳孔。分别是日和月；他的双脚是一对牦牛的蹄子，背后有雄鹰的双翼——这就是盘鞑天神，他一手持着开辟天地的斧头，一手持着毁灭生灵的战刀，就在天空中慢慢地旋转。他每转一圈，天地就诞生和毁灭一次，他的刀上嵌着谷玄。盘鞑天神独独眷顾草原人，同时赐给他们鹰的眼睛、虎的威猛、狼的敏锐和犬的忠诚。而鹰、虎、狼、犬也成为草原人四支最古老家族的图腾，这四支家族被称为黄金氏族。在有文字记载之前的历史中，只有出身于这四支黄金氏族的成员才能成为贵族，他们掌握着部落的权力，而出身于其它家族的平民永远也不可能对权力有所染指，至于奴隶，则更是永无出头之日。
在征伐和倾轧之中，人口和牲畜取代家系成为实力对决的决定因素，新的部落崛起，旧的部落消亡，非四大黄金家族的小姓家族也逐渐兴盛起来，但他们也很快成为了新的“旧式贵族”，他们依然牢牢地把持着部落内的权力。草原人著名的英雄“逊王”阿堪提统一了草原上大大小小的，阿堪提是个奴隶崽子，没人知道他的父母是谁。逊王并没有自称皇帝，而是创立了库里格大会，将所有部落的主君都召集到了一起议事。“库里格”在草原人语言中意为“都坐下”，表示平等。在大会上，不论部族大小，都有机会平等地坐下来说话。这时库里格大会还是一种原始的民议制度，大君的人选是由各部共同推举的，因此逊王当之无愧地成为了第一任大君。
但各部落的内部事务是大君无权管理的，他只负责召开库里格大会决定诸如战争、迁徙以及处理部落之间的纠纷等等大事。然而逊王担任大君仅仅七年，朔北部的主君杀了逊王，自任大君。又过了不到两年，楚硕风杀了朔北部的主君，为逊王报了仇，成为了第三任的大君。但事实上，在朔北部攻入北都的战役中，正是硕风部的士兵混入乱军之中帮助朔北部攻下了北都城。
楚硕风出身于平民，他的血管中流动着只有最强大的武士才能拥有的天之血。天之血使拥有它的武士上阵时可以不知疲倦地挥舞武器，他们也不知道疼痛，甚至不分敌我，只知道不停地杀人，一个人甚至可以消灭一支军队。楚硕风为了把这个血脉传给自己的儿子们，就杀死了自己姐姐和妹妹们的丈夫，与自己的亲生姐妹乱来。他有许多个儿子，其中有九个继承了天之血，凭借这些儿子，他最后消灭了所有的敌人，占据了草原。
从此以后，库里格大君成为楚氏硕风家族父子传承的世袭尊号。出身于平民、以白狼为图腾的楚氏硕风家族从此被称为黄金神圣家族，宣告了黄金家族从此走向衰落。至此，整个草原上的部落在库里格大会的部落同盟之下形成了一个名义上统一的民族国家，再由部落同盟细分为聚集在不同图腾下的部落，每个部落中又根据姓氏划分为不同的氏族，同一个姓氏的氏族之中又分为不同的家系。以楚云为例，他拥有五重身份，分别是他这一支家系的家长、楚氏硕风家族的族长、硕风部的主君、库里格大君以及盘鞑天神在瀚州草原上的最强大的使者。
在草原人的神话中，包括唯一的主神盘鞑和他的使者谱系。整个天空就是盘鞑天神的象征，而盘鞑天神通过在人间选取使者从而传递自己的意志，这些使者就是各部落中的主君。而盘鞑天神在派出使者的同时，还会派出一名智者将神选择使者的