他这一声清叱,若凤鸣龙吟,更兼隐含内力,听者心中皆是一凛。
众人但见一中年男子越众而出。这男子年约四旬,双鬓星星,右袖空空,竟是失了一条手臂。然而剑眉星目,见之令人心折。更兼身形渊渟岳峙,一派宗师气度。
全真教众听得来人对全真教大为不敬,不顾身受重伤,纷纷向杨过怒目而视。
张志敬却是认出来者乃是古墓派的杨过,近年名满江湖的神雕大侠。虽然方才杨过对全言语间对全真教大不恭敬,然而今日不同往日今日全真教已一败涂地,原也争不得这口气。
倒是若古墓派也不愿萨迦派在终南山建寺传教,势将与八思巴有一番争斗。人皆道那杨过武功已超东邪西毒南帝北丐,隐然中原武林第一号人物。八思巴武功再高强,怕也在杨过手下讨不了好,今日之事说不定另有转机。
当下向八思巴介绍道:“大喇嘛,这位是古墓派的神雕大侠杨过。杨大侠,这位是蒙古国的八思巴大师。我全真教自该依约烧毁道藏,只是大师在终南山建寺一事,我全真教确实无法完全做主。说来惭愧,昔年重阳祖师打赌将活死人墓输与古墓派祖师林朝英女侠,这终南山原非我全真教一家所有,建寺之事我全真教自无异议,只是须得问过古墓派的意思。”
八思巴心下暗道:“汉人果然言而无信,明明愿赌服输,这会儿却推出什么古墓派做挡箭牌来。”
他一向在吐蕃,近年来才追随忽必烈左右。况且蒙哥汗在襄阳一役被杨过飞石击毙,蒙古皇室一向视为奇耻大辱,对外只说大汗在攻城时为流矢所中,重伤不治而亡,对杨过之名讳莫如深。八思巴不大在中原武林走动,竟是生平第一回听闻杨过之名。
他见杨过虽失了一臂,然而风采照人,举手投足皆是宗师风范,当下不敢轻视。合十行礼道:“杨施主,小僧有礼了。”
杨过不耐烦和八思巴闹这些虚礼,当下冷笑道:“和尚,全真教敌不过你,我古墓派却是不怕。若要在终南山建寺,须得手底功夫赢得过我。”
八思巴也是百年一遇的武学奇才,自出道以来与人动手鲜尝败绩,对自己功夫颇为自信。虽忖杨过身手不俗,却并不畏惧。爽快应道:“小僧见杨施主并未身带兵刃,今日便空手向施主讨教。”竟是主动不用金刚杵,不欲占杨过便宜。
八思巴这般托大引得杨过不由得多看了两眼,心道这和尚倒也风光霁月,只怕有几分真本事。只是杨过闯荡江湖多年,会遍天下英雄,什么风浪没经过,傲然道:“空手也好,用兵刃也罢,只要和尚你胜得过我,在终南山建寺一事,我古墓派决计不再过问。”他自恃宗师身份,自不会先动手,当下做出一个请的姿势来。
八思巴与旁人动手也鲜执先手。只是今日来终南山杨过是主他为客,杨过又较他年长,自己不免要占个先手,遂道:“杨施主承让了。”揉身上前。
两人这番争斗却与方才八思巴与全真七子对阵不同。
杨过少年时修习古墓派武功,以飘逸轻灵见长。海涛练剑之后,却是内力浑厚,大开大合,刚猛无俦。这几年在古墓修身养性,武功已臻化境,飞花摘叶皆可伤人,已到了随心所欲的境地。只见他招式并不刚猛,却是气度雍容,俊逸非凡。
八思巴自幼修习的乃是吐蕃密宗正宗心法,此派武功本以刚猛见长,龙象波若功、迅雷狂风功皆以力量速度取胜。八思巴却另辟蹊径,他精通佛理,将佛门精义化入内功心法,所施武功甚是光明正大,气度慈悲。
如此对阵,招式已是末技,交手百余招后,便不免拼起内力来。
内力一事,最来不得半点虚假。八思巴虽也是武学奇才,到底年少。内力相拼下来,渐渐落了下风。
八思巴暗道:中原武林果然英雄辈出,不可小视。这位杨施主内力犹在在我之上,只怕今日竟是要败了。他一向镇定自若,心知必败,手上却并不怯懦,依旧正面与杨过比拼。堪堪又在杨过手底支持了五十招。
杨过心道:这和尚气度非凡,功法精妙。若非蒙古鞑子走狗,倒是个可以论交的英雄人物。可惜他为虎作伥,今日定要给他个教训。若是二百余招仍不能胜他,岂不堕了我的名头。当下手上加劲,直取八思巴中门,双掌平平推出,逼得八思巴不得不与他对掌自救。这一下硬碰硬,八思巴身子飞出丈余,口中直喷出鲜血来。
全真教见八思巴败落,一齐喝彩。元兵和武僧却成合围之势,将全真教弟子团团围住。八思巴面若金纸,气息虚弱,却硬撑着止住元兵,道:“杨施主武功精妙,小僧佩服。我萨迦教在终南山传教一事就此作罢。他日小僧伤愈,再来向杨施主讨教。”
杨过见元兵众多,本以为今日八思巴即使败落此间事也未能善了,只怕还有一场恶斗。未料到八思巴竟说到做到,甘认失败。心下对其又多了几份好感。道:“大和尚承让。异日大和尚前来,杨某必扫席以待。”
八思巴出得重阳宫时,眼角余光扫到寺院角落里隐着一只大雕,旁边立着一个若瓷娃娃般漂亮的小小女童,这女娃子肤色雪白,无半点血色,一双乌溜溜的大眼极是灵动。眉眼间竟和方才与他交手的杨过有七八分相似。八思巴不由心中一动。只是今日情势并非生事之机,依旧带着元兵与众武僧径自下山去了。
却说杨过力退强