第168章第十三次相亲83
m君突然觉得牙疼，照着镜子一看，半边牙床子都肿了，铮明瓦亮的，像是充满水涨鼓起来的塑料袋。
俗话说“牙疼不是病，疼起来真要命。”
他平生第一遭牙疼，于是乎平生第一次知道牙疼有多恐怖，明明是牙在疼，却带动的脚指头都有痛彻心扉之感，简直是牵一发而动全身，浑身上下无一处不难受。
真的疼到自己身上，也就对牙疼这事有了真正的领悟。
顺便就理解了那个不关心耶稣的犹太人。
据说，这人因为只顾捂着牙疼带肿的腮帮子，而对路边被钉在十字架上的耶稣视而不见，被一些宗教信徒认为是人类愚昧与自私的化身。
可实际上，这些人怕是没有经历过什么叫牙疼。
相比与自己正在遭受的痛苦，这个本就不完美的世界又算什么？
说实话，他疼到厉害处，恨不能用世界毁灭换来几秒钟的消疼。
此刻，要是真有谁拿个按钮放他面前，告诉他：按下去，世界毁掉，牙就不疼了。
他真有可能，义无反顾的一指头按下去！
什么未来，什么责任，什么饮鸩止渴，统统都要躲开去！
连世界都不算什么了，那个所谓的救世主自更加是一文不名。
反过来想，被钉在十字架上的圣子要真的替全人类承受了所有痛苦，那么这个犹太人又怎么会牙疼呢？
难道疾病不正是人类最常遭受的一种痛苦吗？
或许，日常的痛苦除了疾病还有勤劳。
m君从小就不喜欢那句所谓的“勤劳的小蜜蜂”。
为什么小蜜蜂一定要“勤劳”才能活下去？
就好像为什么羊吃的是没滋没味的草，等养肥了要被狼吃掉？
大家对狼吃羊这种怪事司空见惯，就觉得理所当然，天道自来如此。
好像从来没人想过一个问题，狼生下来就要吃羊是谁定的？
这个规矩合理不合理？
也许，有人会搬出那句烂大街的话：“存在即合理”。
这句话本身就翻译错了。原文的“理”指的是理性。本意是，凡是现实存在的一切，都能通过理性来进行理解。这与那句粗暴的翻译“存在即合理”可谓是大相径庭。
可以假设一下，如果“存在”真的就等于“合理”，现在满大街的中国女人就不应该是一双大脚，而应该还是裹小脚的“三寸金莲”。万恶的就不是吃人的封建礼教，而是冒天下之大不韪，救全中国女性于水深火热的康有为了。
这显然是荒谬的。
“存在”的并非“合理”的，但一定是有原因的。
就像生活当中人与人之间的冷漠，很多人都是自扫门前雪，从不管他人的瓦上霜。
他小时候觉得这些人不对。
可剧烈的牙疼，让他的脑子异常清醒。
就算现在出现一个真正关心他的朋友，这人能对他的痛苦真的感同身受吗？
就算这人真能深切体会他的痛苦。
他牙上的疼会因此减轻一分一毫吗？
当然不会。
他想明白这道理后，忽然发现看娱乐节目，特别是选秀节目的时候，不再为胜利者的喜悦而快乐，也不会对失败者报以廉价的同情。
那些往日能让人潸然泪下的获奖感言，此刻就是一堆虚情假意的腌臜词藻，就像是没煮熟的羊尾巴骨，满是呛鼻子的腥膻气味，隔着电视机屏幕都让他忍不住想吐。
过去，他不知道电视节目里的一切都是认为安排的吗？
当然知道。
虽然早就知道娱乐节目都有剧本，其实就是真人秀形式的肥皂剧，但他仍会忍不住随着台上的悲喜而忧乐。
但就在刚才，他经过牙疼这事顿悟了，一悟百悟，一通百通，啥那件觉悟了，就像一只胡吃酣睡的懒猫，被一个惊天炸雷惊醒，整只猫从爪子尖，到尾巴尖都清醒了。
让那些虚妄的喜怒哀乐乘上风，都去不知道在哪的爪哇国去吧！
不过，猛然清醒的滋味不好受。
他就像是第一天才做人一样，仔细的看着镜子里的那个人。
突然间，他看山不再是山，看水也不再是水，看一切都不再习惯，当然最看不惯的就是自己。
他终于发现，自己是一个愚蠢的人。
这打击比任何揶揄、嘲讽、中伤、排挤都更能刺痛他的心。
此刻，这个发现就像是一枚钢针，直不楞登就扎进心脏的血管里，冰冷的疼痛感几乎瞬间随着血液传遍全身每个毛孔，每个毛细血管，甚至每一段脑电波里。
痛苦并不来自疼，而是来自绝望。
这种绝望感就好像有谁用红笔给他的未来画上一个大大的叉。
这感觉该怎么形容呢？
就好比一棵老松树眼睁睁看着伐木工拿着大斧子一步一步走过来，想躲过这灭顶之灾，却猛然间发现自己既没有小兔子灵活的腿脚，也没有鸟灵巧的翅膀，作为一种植物只能呆呆立在原地，无可奈何的等着被别人变成一堆劈柴，最终被扔进炉火化为一堆黑色的灰。
他总觉得，人就算天生一无所有，只要有一颗聪明的脑袋，就算不能彻底改变命运，至少可以极大改观现有的生活。
朱元璋一度贫无立锥之地，甚至沦为沿街乞讨的和尚，最后不也凭着聪明才智翻身当皇帝了吗？
他自是无法与这位伟人相比。中国几千年来，能从乞丐当上皇帝的仅此一人。
当然，朱皇帝最