第92章第十三次相亲7
他不是第一次满怀期待想见相亲对象，但急不可待见相亲对象第二次却是破天荒头一遭。
他第一次没有考虑太多，只是单纯的想看到一个人，就想看着她，听她讲话，跟她说话。
这大概就是所谓那个早已注定的缘分终于到了？
他说不好。
或许是一个人太久了，终究要从潜意识里断、舍、离。
断，斩断过去的说有纠葛。
舍，舍弃原来的生活方式。
离，离开旧我，迎接新我。
用佛家的名词来说就是：不退转。
该词表述了一个很重要的佛门概念，是理解何为佛教的关键。
其本意就是修行者修行到一定境界，就再也退回不到未达此境前的状态。
也指修行者如果在修行中走错路，其不良影响无法消除。哪怕再勤加修行，努力弥补也无济于事。
也就是说凡是产生了的，都是不可撤销的。这是很符合释迦摩尼对于业力认知的一个佛门哲理。
也可以世俗化的理解为，一个人经历了一番磨难，完成一次蜕变，就再也不是之前的那个他了。
或者，一个人堕落过，哪怕以后高度自律，之前的恶劣影响仍无法完全消除。
m君在网络上看到过一些奇谈怪论。
比如：有的女孩喝酒，逃课，半夜去酒吧、迪厅，和社会上的小混混鬼混，身上到处纹着不同前男友的名字。
然后她们自称是好女孩，想找个工作体面，诚实稳重的男人嫁了。
这种女孩算不算好女孩，仁者见仁智者见智。
但有一点是不会有异议的。
她们不会嫁给比和她们鬼混的人更好的男人。
哪怕她们真的是洗尽铅华，重新做人也不能。因为没人不在乎别人的过去。特别是男女情侣之间。
这不是偏见，更不是歧视。我们所有人认识别人，实际上都通过了解这人都过去。
过去决定不了一个人将来是什么人，但至少可以说明这人过去是谁。
就好比一个两个转校生。一个曾经连续三年考全县第一名。另一个已经连续旷课一年了。
学校更愿意接收哪一个呢？
结果是显而易见的。在校长的眼里，第一孩子就是好苗子，第二个就是残次品。
当然，给人贴标签是不对的。但是有些标签一旦被贴上，永远都摘不下来。
就像那种爱泡吧的纹身女孩。她在年轻的时候可能不在乎。等到玩不动，跳不了，熬夜开始犯困了，想找人嫁了，就会发现一个可怕的事实：就算那些平时鬼混在一起的男人都不会娶她。
当她发现，全世界所有男人，不论她认为是精明的，还是老实的，对她都是同一个态度：可以一起泡吧，拼酒，疯玩。但是结婚免谈。
到那时，再后悔就晚了。
“不退转”除了可拿来讲大道理，还很符合现代生物研究成果。
据说，人和蛇一样会蜕变，只不过我们不用像蛇一样蜕皮。人生长一段时间后，全身的老旧细胞都会慢慢死去，同时新生的细胞会占据它们原有的位置，等于把全身的细胞统一换掉，就像是重新生成了一个人。
以纯生物角度来说，这个全新的人实际上并不是之前的那个人。尽管俩人有同样的思维，同样的基因，甚至还有同样的慢性病，但是全身的细胞都不一样了。就好像我们把电脑主机里的所有零件都换了一遍，但是使用的视窗程序没有换。那么这台电脑还是原来那台电脑吗？
有时候，m君会想，如果每天清晨照镜子的这个我，都不是昨天头睡觉刷牙的那个我，新我固然是天天都有的，旧我都去哪里了？那算是一种死亡吗？还是可以淡化为新陈代谢反应呢？
当然，不退转不是只能用于思考这种让人心情沉重的话题。
还可以用来讨论一些让人愉悦的话题。
比如：爱情。
他并不相信世界上真有爱情这东西。即便现在，他想着那个女孩，也并不信爱情。
所谓爱情，在他眼中其实就是两种东西。
第一种是冲动。
直白来说，就是男女之间因生理激素的大量分泌而产生的不理智心理和行为。
比如：原来常听说的为爱私奔的；为爱跳河的；俩人一起殉情的。
他有位高中同学曾对此万分不解：每年都能听说谈恋爱没谈成自杀的。这些人真是怪物。这人不行，找下一个呗！到底咋想的啊？
第二种就是习惯。
有人称之为亲情。这未免侮辱了亲情的纯洁性。
很简单的例子：
老婆会因为丈夫吃得太多，长太胖会影响审美感官，而要求对方适当控制饮食。
但是，任何一个男子的亲娘绝不会害怕儿子长胖影响容貌，生怕他们少吃一口肉，少喝一勺汤会饿肚子。
这就是所谓近似亲情的爱情和真正的亲情之间的本质区别。
事实上，看起来在模拟亲情关系的爱情本质就是一种习惯。就是俩人在一起时间久了，开始以人类最熟悉的生活模式相处。通常情况下，人们最熟悉的生活就是家庭生活。于是乎，人们就不自觉的按照亲属间相处的模式继续下去。
这不是对爱情的贬低。亲情本身也是一种习惯。只不过这种习惯有无法动摇的血缘做保证，比其它任何习惯都更稳定，更有持续性。
而爱情则没有任何事物可以充当固定俩人的纽带。有人会说孩子