转眼间，距离卡努特在乌普萨拉大神殿的雷雨下被人们用盾牌抬着游街已经过去了很多日子，在一派热火朝天的建设氛围下，北地人迎来了新的一年——按照基督徒的说法，是人子基督诞生后的第一千零一十九年。
过去的一年里，在整个世界上发生了许多大事，比如德皇和波兰国王的缔结和约，比如罗斯公国的挫败和复兴，比如里加大公的遇刺……
然而，对于北地人而言，最大的事情，自然还是卡努特的加冕——这次仪式，使北地四国看起来真的好象成为一个国家了。
而在仪式结束后，卡努特所颁布的几道命令，则更是大大的强化了这一点。
首先，卡努特宣布教会的长老们将在索菲亚和亚历山大的希腊仆从的帮助下，开始尝试着用希腊字母拼写北地语言——等到这种尝试完成之后，所有的古代神灵颂歌和英雄史诗，以及各地的族谱和地方历史，都将统一使用这种新式文字。
而各地的教会以及吟游诗人包厢，也将承担起在农闲时候向所有人教授这种新式文字的责任——这样，等到一两代人之后，所有的北地人都将识字，并且能够阅读和背诵那些神灵颂歌、英雄史诗以及最重要的，自己的族谱和祖先的经历。
这样宏大的计划自然得到了所有人的热烈响应——无论何时，饱学之士都是受人敬重的，而“所有北地人都识字”这样的计划更是只有卡努特这样雄才大略的英主才敢提出。
第二项命令，则是若干个职业行会的建立。
老尼尔斯的庄园被设为国家铁匠行会的总部——全国各地的知名铁匠每四年一次都可以到这里举行大会，交流技艺、相互学习，而那些格外优秀的铁匠除了可以获得丰厚的奖金之外，更可以获得老尼尔斯庄园外的一座宅邸，以及在自己的作品上留下自己名讳的权利。
而且，作为对铁匠行会总部的支持，卡努特兄弟会的所有武器盔甲，都将由铁匠行会总部供应。
另一个极重要的行会是造船行会，被设在了中博腾人的王庭，也就是目前埃克托带了些年轻人把握着的地方。
虽然卡努特下令的时候那里都是些年轻人，并没有什么使人信服的老木匠，但一来那里有个良港、林木繁茂，确实是造船的好地方，二来有卡努特开口以及波罗的海守护“大船都在那里造”的许诺，别人自然也就没什么好说的了。
同铁匠行会一样，造船师傅们也是四年一次大会，交流技艺、相互学习，优胜者可以获得奖金宅邸。但是，和铁匠们相比，造船师傅们所获得的命名权就更加了不得了——他们可以为自己造出来的船命名。
吟游诗人行会早已成立，没什么好说的，卡努特只是将四年一度的诗歌大会重新确认了一下，并且许了许多钱财和名望的奖励而已。因为诗人们总不能将自己的名字刻在自己的诗歌上，所以卡努特额外捐赠了一块青铜的巨碑——那些在诗歌大会上获胜的诗人除了可以让行会的同业将自己的诗篇唱遍北地之外，更可以将自己的名字刻在巨碑上，永流后世。
另一个同样设在新城的是石匠工会。
北地多木少石，因此北地人的生活和木头联系得非常紧密，几乎每个成年北地人都是好的伐木工和木匠。但在使用石头的技艺上，就远没有那么普遍了——基本上，除了城镇、兵营的围墙外，北地人很少用石头搭建建筑。
但在见识了南方的建筑后，卡努特认为砖石的建筑比木制的更好，即可以很好的抵御冬季的寒风，又可以避免危险的火灾，所以希望将新城建设成一座砖石的城市，更希望将砖石建筑在整个北地推广开来，所以特别成立了石匠公会。
目前，因为人数稀少，这个工会还没有“举行比赛”的资格，只能在新城建设各种砖石建筑的同时，尽可能多的带出一些合格的学徒，并尽快的将他们培养成合格的石匠。
新城的第三个工会是农夫工会——在卡努特说出这个名字的时候所有人都忍不住笑了出来——农夫么，种地么，播种、交水、施肥、除草、收割，这玩意是个人就会，还需要什么工会？
于是，卡努特叫出来个博士，稀里哗啦的给大家讲了一通——大麦小麦燕麦分别什么时候播种什么时候施肥什么时候浇水什么肥料比较好浇水要浇多少什么时候土地要保持湿润什么时候土地要干着，说得所有人瞠目结舌无言以对。
所有这些事情，都将由农夫工会仔细钻研，并且教授给各地农夫——而对于那些种地技术高，收获喜人的，卡努特也规定了奖励金额。
牧人工会被卡努特设在了斯韦兰，哈拉尔德的骑兵大营附近的地方。这个地方首先是个巨大的养马场，其次才是牧人工会。
显而易见，这也是一个“新兴”的工会。因为北地的牧人本来就不多，大部分真正职业的牧人还是北方芬马克高原上那群养驯鹿的，亚历山大的甲胄骑兵对于作战很在行，对培育马种却几乎可以说是一窍不通，而卡努特对牧人工会的要求则是为他的骑兵部队培养优秀的战马——毫无疑问，这又将是一个若干年，甚至几代人之后才会见成效的举措。
目前，这个牧人工会里还只有北地矮马和罗斯巨马两**匹——卡努特许诺有机会就会想办法将世界各地的各**匹都弄来，以便培育出真正适合北地人的战马。
而最后一个行会的名额